Romani 3:25

propiziazione

Letteralmente, un sacrificio propiziatorio, per fede mediante il suo sangue; (Greco, "hilastērion", "luogo di propiziazione"). La parola ricorre, ( 1 Giovanni 2:2 ); ( 1 Giovanni 4:10 ) come traduzione del greco, "hilasmos", "ciò che propizia", ​​"un sacrificio propiziatorio". "Hilasterion" è usato dalla Settanta, e ( Ebrei 9:5 ) per "misericordia".

"Il propiziatorio fu cosparso di sangue espiatorio nel giorno dell'espiazione ( Levitico 16:14 ) in segno che la giusta sentenza della legge era stata (tipicamente) eseguita, in modo che quello che doveva essere un tribunale potesse essere sii giustamente un propiziatorio; ( Ebrei 9:11 ); ( Ebrei 4:14 ); un luogo di comunione ( Esodo 25:21 ); ( Esodo 25:22 ).

In adempimento del tipo, Cristo stesso è l'"hilasmos", "ciò che propiziatrice", e l'"hilasterion", "luogo di propiziazione" - il propiziatorio irrorato con il suo stesso sangue - il segno che nel nostro Invece Egli ha così onorato la legge sopportando la sua giusta sentenza che Dio, che ha sempre previsto la croce, è giustificato nell'aver "passato" i peccati da Adamo a Mosè ( Romani 5:13 ) e i peccati dei credenti sotto l'antica alleanza

( Vedi Scofield) - ( Esodo 29:33 )

e giusto nel giustificare i peccatori sotto l'alleanza. Non c'è alcun pensiero nella propiziazione di placare un Dio vendicativo, ma di fare il bene secondo la Sua santa legge e rendere così possibile per Lui giustamente mostrare misericordia.

remissione

Passaggio dei peccati commessi prima, cioè da Adamo.

Confronta ( Ebrei 9:15 ).