1 Corinzi 1:17

Cristo infatti mi ha mandato non a battezzare, ma a predicare il vangelo: non con sapienza di parole, perché la croce di Cristo non sia resa inutile. Poiché Cristo mi ha mandato a non battezzare - Bp. Pearce traduce così: Poiché Cristo mi ha mandato, non tanto per battezzare quanto per predicare il Vangelo: e sostiene la sua versione così: "Gli scrittori dell'Antico e del Nuovo Testamento fanno, quasi ovunque (simpaticamente all'idioma ebraico) esprimere un preferenza data a una cosa rispetto all'altra con l'affermazione di ciò che è preferito e la negazione di ciò che le è contrario: e così si deve qui intendere, perché se S.

Paolo non fu mandato affatto a battezzare, battezzò senza commissione; ma se fu mandato non solo a battezzare, ma anche a predicare, o a predicare piuttosto che a battezzare, di fatto adempiva bene il suo dovere». di Cristo potesse amministrarlo, ma gli apostoli avevano un lavoro più importante.Preparare questi pagani adulti per il battesimo mediante la continua predicazione della Parola era molto più importante che battezzarli quando erano così preparati a riceverlo e trarne profitto.

Non con saggezza di parole - Ουκ εν σοφιᾳ λογου. In molti punti del Nuovo Testamento il termine λογος è usato non solo per esprimere una parola, un discorso, un detto, ecc., ma dottrina, o materia di insegnamento. Qui, e in 1 Tessalonicesi 1:5 , e in molti altri luoghi, sembra significare la ragione, o quel modo di argomentazione retorica tanto apprezzato dai Greci.

L'apostolo fu inviato non per seguire questa condotta, ma semplicemente per annunciare la verità; proclamare Cristo crocifisso per il peccato del mondo; e farlo nel modo più chiaro e semplice possibile, per non attribuire le numerose conversioni che seguirono alla potenza dell'eloquenza dell'apostolo, e non alla dimostrazione dello Spirito di Dio. È degno di nota che, in tutti i risvegli religiosi che conosciamo, sembra che Dio abbia fatto pochissimo uso dell'eloquenza umana, anche quando posseduta da uomini pii.

Le sue verità nervose, annunciate dal semplice buon senso, sebbene in frasi semplici, sono state il mezzo generale della convinzione e della conversione dei peccatori. L'eloquenza umana e la cultura sono state spesso impiegate con successo nella difesa delle opere esterne del cristianesimo; ma la semplicità e la verità hanno preservato la cittadella.

È più degno di nota che quando Dio stava per promulgare le sue leggi scelse come strumento Mosè, che sembra aver faticato sotto qualche impedimento naturale nel suo parlare, così che suo fratello Aaronne fu obbligato a essere il suo portavoce al Faraone; e che, quando Dio si era proposto di pubblicare il Vangelo al mondo dei Gentili - ad Atene, Efeso, Corinto e Roma, si è compiaciuto di usare Saulo di Tarso come strumento principale; un uomo la cui presenza fisica era debole, e la sua parola spregevole, 2 Corinzi 10:1 , 2 Corinzi 10:10 .

E così fu provato che Dio lo mandò a predicare, non con eloquenza umana, affinché la croce di Cristo non fosse resa di nessun effetto, ma con la dimostrazione e la potenza del suo stesso Spirito; e così l'eccellenza del potere sembrava essere di Dio, e non dell'uomo.