1 Corinzi 13:9

Perché in parte sappiamo e in parte profetizziamo. Perché sappiamo in parte - Abbiamo qui solo poca conoscenza anche delle cose terrene, e molto meno di quelle celesti. Colui che sa di più sa poco in confronto a ciò che è conosciuto dagli angeli, e gli spiriti dei giusti resi perfetti. E siccome sappiamo così poco, quanto dobbiamo essere deficienti se non abbiamo molto amore! Gli angeli possono meravigliarsi dell'imperfezione della nostra conoscenza; e gli spiriti separati possono meravigliarsi della perfezione del loro, avendo ottenuto molto di più in conseguenza dell'essere separati dal corpo, di quanto potrebbero concepire essere possibile mentre in quel corpo.

Quando Sir Isaac Newton aveva fatto scoperte così sorprendenti nelle leggi della natura, superando di gran lunga qualsiasi cosa che fosse stata fatta da tutti i suoi predecessori nella scienza dai giorni di Salomone; uno dei nostri poeti, considerando la scarsità della conoscenza umana rispetto a quella posseduta dagli abitanti del cielo, ridusse le sue meditazioni sull'argomento al seguente epigramma nervoso ed espressivo: -

Esseri superiori, quando di recente hanno visto

Un uomo mortale spiega tutte le leggi della natura,

Ammirato tale saggezza in forma terrena,

E abbiamo mostrato il nostro Newton come mostriamo una scimmia.

Queste belle linee sono una parafrasi di un detto di Platone, dal quale il nostro poeta prende a prestito senza riconoscere il debito. Le parole sono queste: ανθρωπον ὁ σοφωτατος προς θεον πιθηκος φανειται· "Il più saggio dei mortali non apparirà che una scimmia nella stima di Dio". video hipp. Magg. vol. xi. P. 21. Modifica. Bipont.

Noi profetizziamo in parte - Anche i profeti più sublimi hanno potuto dire ben poco dello stato celeste; ei migliori predicatori hanno lasciato molto a supplire allo Spirito di Dio. E se non avessimo una conoscenza religiosa maggiore di quella che possiamo ricavare dagli uomini e dai libri, e se non avessimo un'istruzione nella conoscenza di Dio e di noi stessi maggiore di quella che otteniamo dalla predicazione, la nostra esperienza religiosa sarebbe davvero bassa.

Eppure è nostro dovere acquisire tutta la conoscenza possibile; e poiché la predicazione è il mezzo ordinario con cui Dio si compiace di istruire e convertire l'anima, dovremmo usarla diligentemente e con gratitudine. Perché non abbiamo né ragione né Scrittura per supporre che Dio ci darà immediatamente da sé ciò che ha promesso di trasmettere solo con l'uso dei mezzi. Anche questa sua benedizione rende efficace; e, dopo tutto, il suo Spirito fornisce molto che l'uomo non può insegnare.

Ogni predicatore dovrebbe aver cura di inculcare questo nel cuore dei suoi ascoltatori. Quando hai imparato tutto quello che puoi dai tuoi ministri, ricorda che hai molto da imparare da Dio; e per questo devi diligentemente servirlo con la lettura della sua parola e con la preghiera incessante.