1 Corinzi 15:29

Altrimenti cosa faranno coloro che sono battezzati per i morti, se i morti non risuscitano affatto? perché allora vengono battezzati per i morti? Altrimenti cosa faranno coloro che sono battezzati per i morti - Questo è certamente il versetto più difficile del Nuovo Testamento; poiché, nonostante gli uomini più grandi e più saggi si siano sforzati di spiegarlo, ci sono fino ad oggi quasi tante interpretazioni diverse quanti sono gli interpreti. Non impiegherò il mio tempo, né quello del mio lettore, con un vasto numero di opinioni discordanti e contrastanti; Faccio alcune osservazioni:

1. La dottrina della risurrezione di nostro Signore era una grande dottrina tra gli apostoli; la consideravano e la predicavano come la dimostrazione della verità del Vangelo.

2. Le moltitudini che abbracciarono il cristianesimo si convertirono in base all'evidenza di questa risurrezione.

3. Questa risurrezione era considerata il pegno e la prova della risurrezione di tutti i credenti in Cristo al possesso della stessa gloria in cui era entrato.

4. Il battesimo che ricevettero lo considerarono come un emblema della loro morte naturale e risurrezione. Questa dottrina predica più acutamente San Paolo, Romani 6:3 : Non sapete voi che tanti di noi che furono battezzati in Gesù Cristo, furono battezzati nella sua morte? Perciò siamo sepolti con lui mediante il battesimo nella morte; che come Cristo è stato risuscitato dai morti, così anche noi dobbiamo camminare in novità di vita: perché, se siamo stati piantati insieme a somiglianza della sua morte, lo saremo anche nella sua risurrezione.

5. È evidente da ciò che tutti coloro che sono morti nella fede di Cristo sono morti nella fede della risurrezione; e perciò diedero allegramente la loro vita alla morte, mentre prendevano con gioia il deterioramento dei loro beni, sapendo in se stessi che avevano in cielo una sostanza migliore e duratura, Ebrei 10:34 .

6. Come è il corpo, così sono le membra; quelli che erano stati debitamente istruiti e abbracciavano il cristianesimo, credevano che come tutti quelli che erano morti nella fede di Cristo sarebbero dovuti risorgere, così erano stati battezzati nella stessa fede.

7. Poiché tanti dei primi seguaci di Cristo suggellarono la verità con il loro sangue, e Satana e i suoi seguaci continuarono immutati, ogni uomo che assunse su di sé la professione del cristianesimo, che si faceva ricevendo il battesimo, si considerava un esponente della propria vita al pericolo più imminente, e offrendo la sua vita con coloro che avevano già offerto e deposto la loro.

8. Fu quindi battezzato in riferimento a questo martirio; e avendo riguardo a quei morti, ricevette allegramente il battesimo, affinché, fosse tolto di morte naturale o violenta, potesse risorgere a somiglianza della risurrezione di Gesù Cristo, e quella de' suoi illustri martiri.

9. Poiché martirio e battesimo erano così strettamente e intimamente connessi, βαπτιζεσθαι, essere battezzato, era usato per esprimere l'essere messo a morte violenta dalle mani dei persecutori. Quindi Matteo 20:22 , Matteo 20:23 : "Ma Gesù rispose e disse: Potete bere dal calice che io berrò? ecc.

" (Puoi sopportare le mie sofferenze?) "Gli dicono: Possiamo. Egli dice loro: "Bevete davvero dal mio calice", (prenderete la vostra parte delle afflizioni del Vangelo), "e sarete battezzati con il battesimo con cui sono battezzato io (cioè, soffrirete il martirio). Vedi anche Marco 10:38 . Quindi Luca 12:50 ; "Ho un battesimo con cui essere battezzato; e come sono angustiato finché non sia compiuto!" Cioè, devo morire di morte violenta per la salvezza degli uomini.

10. La sintesi del significato dell'apostolo sembra essere questa: se non vi è risurrezione dei morti, coloro che, facendosi cristiani, si espongono ad ogni sorta di privazioni, croci, gravi sofferenze e morte violenta, non possono avere compenso, né alcun motivo sufficiente per indurli ad esporsi a tali miserie. Ma come ricevono il battesimo come emblema della morte andando volontariamente sott'acqua, così lo ricevono come emblema della risurrezione alla vita eterna, uscendo dall'acqua; così sono battezzati per i morti, in perfetta fede della risurrezione. I tre versi seguenti sembrano confermare questo senso.