1 Corinzi 2:6

Tuttavia si parla di saggezza tra coloro che sono perfetti: ma non la saggezza di questo mondo, né dei principi di questo mondo, che vengono a zero: Parliamo di saggezza tra quelli che sono perfetti - Per mezzo del εν τοις τελειοις, tra quelli che sono perfetto, dobbiamo comprendere i cristiani della più alta conoscenza e conseguimenti, coloro che sono stati pienamente istruiti nella conoscenza di Dio attraverso Cristo Gesù.

Nulla, a giudizio di san Paolo, meritava il nome di sapienza se non questo. E sebbene si scusi di non essere venuto da loro con eccellenza di parola o saggezza, tuttavia intende ciò che era reputato saggezza tra i Greci, e che, agli occhi di Dio, era pura follia rispetto a quella saggezza che veniva dall'alto. Il Dr. Lightfoot pensa che l'apostolo menzioni una quadruplice saggezza.

1. La sapienza 1 Corinzi 1:22 , o quella dei filosofi gentili, 1 Corinzi 1:22 , che fu chiamata dagli ebrei חכמה יונית chokmah yevanith, sapienza greca; e che fu così sottovalutato da loro, che si unirono a questi due sotto la stessa maledizione: Maledetto chi alleva maiali; e maledetto chi insegna la sapienza greca a suo figlio. Bava Kama, fol. 82.

2. saggezza ebraica; quella degli scribi e dei farisei, che crocifissero nostro Signore, 1 Corinzi 2:8 .

3. Il Vangelo, che si chiama sapienza di Dio nel mistero, 1 Corinzi 2:7 .

4. La saggezza, του αιωνος τουτου, di questo mondo; quel sistema di conoscenza che i giudei costituirono con gli scritti dei loro scribi e dottori. Questo stato è chiamato העולם הזה haolam hazzeh, questo o il mondo presente; per distinguerlo da העולם הבא haolam habba il mondo a venire; cioè i giorni del Messia. Sia che intendiamo il termine, questo mondo, come relativo allo stato dei Gentili, coltivati ​​al massimo nella cultura filosofica, o allo stato di allora dei Giudei, che avevano reso inefficace la parola di Dio con le loro tradizioni, che contenevano una sorta di sapere di cui erano molto affezionati e molto orgogliosi, tuttavia, per questa saggezza greca ed ebraica, nessun'anima avrebbe mai potuto arrivare a una tale conoscenza o saggezza come quella comunicata dalla rivelazione di Cristo.

Questa era saggezza perfetta; e coloro che erano stati accuratamente istruiti in essa, e avevano ricevuto la grazia del Vangelo, furono chiamati τελειοι, i perfetti. Questa, dice l'apostolo, non è la sapienza di questo mondo, perché quella non ha in sé il Messia manifestato; né la sapienza dei capi di questo mondo - i capi, siano essi filosofi presso i greci, o rabbini fra i giudei (per quelli che dobbiamo intendere come impliciti nel termine governanti, usato qui dall'apostolo) questi governanti vennero a mancare ; poiché essi, la loro saggezza e il loro governo furono poco dopo rovesciati nella distruzione di Gerusalemme. Questa dichiarazione dell'apostolo è profetica. Seguì presto la rovina della superstizione greca.