1 Corinzi 5:12

Perché cosa devo fare per giudicare anche quelli che sono senza? non giudicate quelli che sono dentro? Perché cosa devo fare per giudicare anche quelli che sono senza? - Il termine senza, τους εξω, indica coloro che non erano membri della Chiesa, e in questo senso il suo termine corrispondente: החיצונים hachitsonim, coloro che sono senza, è generalmente inteso negli scrittori ebrei, dove ricorre frequentemente.

Anche la parola και, che qui molto turba il senso, manca in ABCFG, e in molti altri, con il siriaco, il copto, lo slavo, la volgata e l'itala; insieme a molti dei padri. La sentenza, credo, con l'omissione anche di και, dovrebbe essere così: Mi spetta giudicare coloro che sono senza - che non sono membri della Chiesa? In nessun modo (ουχι.

) Condannate quelli che sono dentro - che sono membri della Chiesa: quelli che sono fuori - che non sono membri della Chiesa, Dio pronuncerà la sentenza, nel modo in cui generalmente tratta il mondo pagano. ma allontanate il male di mezzo a voi. Questo è il significato più evidente dell'apostolo, e rende superflui tutti i commenti. Nell'ultima frase sembra esserci un'allusione a Deuteronomio 17:7 , dove si danno istruzioni simili alla congregazione d'Israele, relativamente a una persona ritenuta colpevole di idolatria: Toglierai il male di mezzo a voi - dove la versione dei Settanta è quasi uguale a quello dell'apostolo: και εξαρεις τον πονηρον εξ ὑμων αυτων.

Ci sono diversi argomenti importanti in questo capitolo che riguardano intimamente la Chiesa cristiana in generale.

1. Se il male è tollerato nelle società religiose, l'opera di Dio non può prosperare lì. Se appare uno scandalo, dovrebbe essere causa di umiliazione generale e lutto per i seguaci di Dio dove si verifica; perché l'anima di un fratello è sulla via della perdizione, causa di Dio finora tradita e offesa, e Cristo crocifisso nella casa dei suoi amici. La pietà dovrebbe riempire ogni cuore verso il trasgressore e la preghiera per lo sviato occupare tutti i membri della Chiesa.

2. La disciplina deve essere esercitata nella Chiesa cristiana; senza questo, presto differirà ben poco dalle terre selvagge di questo mondo. Ma quale giudizio, prudenza, pietà e prudenza sono richieste nell'esecuzione di questo importantissimo ramo del dovere di un ministro! Può essere troppo facile e tenero e permettere che la cancrena rimanga finché il gregge non ne sia infetto. Oppure può essere rigido e severo, e distruggere parti che sono vitali mentre professa solo di togliere ciò che è viziato.

Uno sviato è uno che una volta sapeva meno o più della salvezza di Dio. Ascoltate ciò che Dio dice riguardo a tali: Volgetevi, voi sviati, poiché io sono sposato con voi. Guarda come non vuole rinunciare a loro! Soffre a lungo ed è gentile: fai lo stesso; e quando sei obbligato a separare l'offensore dalla Chiesa di Cristo, seguilo ancora con i tuoi migliori consigli e le preghiere più sincere.

3. Un'anima tagliata fuori dal gregge di Dio è in uno stato terribile! la sua difesa esteriore è dipartita da lui; e non essendo più responsabile verso alcuno della sua condotta, generalmente sprofonda in abissi d'iniquità senza precedenti; e l'ultimo stato di quell'uomo diventa peggiore del primo. Lettore, sei senza il palo della Chiesa di Dio? ricorda che è scritto qui, coloro che sono senza Dio giudica, 1 Corinzi 5:13 .

4. I cristiani che desiderano conservare la spiritualità della loro religione dovrebbero stare molto attenti a come si mescolano con il mondo. Colui che si compiace della compagnia di uomini empi, per quanto spiritosi o dotti, o è uno con loro, o beve nel loro spirito. È impossibile associarsi a tali persone per scelta senza ricevere una parte del loro contagio. Un uomo può essere divertito o deliziato da tali persone, ma tornerà anche dal festival dello spirito con un'anima magra. Per quanto contigui possano essere, la Chiesa e il mondo sono separati da un abisso invalicabile.

5. Se tutti i fornicatori, adulteri, ubriaconi, rapaci e avidi che portano il nome cristiano fossero pubblicamente scomunicati dalla Chiesa cristiana, quanti e quanto terribili sarebbero gli esempi! Se tuttavia la disciplina della Chiesa visibile è così lassista che tali caratteri sono tollerati in essa, dovrebbero considerare che questo non è un passaporto per il cielo. Agli occhi di Dio non sono membri della sua Chiesa; la loro cittadinanza non è in cielo, e quindi non hanno il diritto di aspettarsi l'eredità celeste.

Non è sotto nomi, credi o professioni che gli uomini saranno salvati nell'ultimo giorno; solo coloro che erano santi, che qui sono stati conformati all'immagine di Cristo, erediteranno il regno di Dio. Coloro che se lo aspettano in qualsiasi altro modo, o per qualsiasi altro motivo, saranno tristemente ingannati.