Commento biblico di Adam Clarke
1 Corinzi 8:1
Ora, come cose toccanti offerte agli idoli, sappiamo che tutti abbiamo conoscenza. La conoscenza si gonfia, ma la carità edifica. Come cose toccanti offerte agli idoli - Questo era un altro argomento su cui i Corinzi avevano chiesto consiglio all'apostolo, e capiremo meglio l'intero capitolo se consideriamo un fatto, vale a dire. Che da tempo sussistesse una controversia tra Caraiti e Tradizionisti, fino a che punto fosse lecito trarre qualche beneficio o vantaggio dalle cose usate dai Gentili.
I Caraiti erano una setta di ebrei che si attenevano scrupolosamente alla lettera degli scritti sacri, prendendo solo questo per il loro direttorio. I Tradizionisti erano coloro che seguivano la voce degli anziani, interpretando le testimonianze divine con le loro decisioni. Da un'opera dei Caraiti, intitolata Addereth Eliyahu, Triglandus ha tratto le seguenti decisioni, che faranno luce su questo argomento.
"Non è lecito ricevere alcun beneficio da qualsiasi tipo di culto pagano, o da qualsiasi cosa che sia stata offerta a un idolo". - "È illegale comprare o vendere un idolo, e se, per caso, una cosa del genere dovesse capitare in tuo potere, non ne trarrai alcun compenso". - "Gli animali destinati e preparati al culto degli idoli sono universalmente proibiti; e particolarmente quelli che portano il marchio dell'idolo.
Ciò dovrebbe essere sostenuto contro l'opinione dei Tradizionisti, che pensano di poter usare legittimamente questo tipo di animali, purché non siano contrassegnati dal segno dell'idolo." Fin qui i Caraiti; e qui vediamo un punto forte di differenza tra queste due sette.I Caraiti si opponevano totalmente a ogni cosa usata nei servizi idolatrici: i Tradizionisti, come mostra il Talmud, facevano generalmente lo stesso, ma sembra che si facessero scrupolo di non usare alcun animale impiegato nel culto idolatrico, purché non vedessero il segno dell'idolo su di esso.
Ora il segno dell'idolo deve essere quello posto sull'animale prima del suo sacrificio, come corna e zoccoli dorati, filetti consacrati, ghirlande, ecc. E come, dopo che era stato sacrificato, e la sua carne esposta per la vendita nel macello, non potrebbe portare nessuno di questi segni, possiamo dare per scontato che gli ebrei possano ritenere lecito comprare e mangiare questa carne: questo il Caraita si scruterebbe solennemente.
Può essere giusto qui affermare che era consuetudine, dopo che il sangue e la vita di un animale erano stati offerti in sacrificio a un idolo, vendere la carne al mercato indiscriminatamente con quella di altri animali che non erano stati sacrificati, ma semplicemente ucciso per uso comune. Anche i giudei meno scrupolosi, sapendo che una carne particolare era stata offerta in tal modo, ne aborrivano l'uso; e poiché coloro che vivevano tra i Gentili, come i Giudei a Corinto, dovevano sapere che questo era un caso comune, quindi sarebbero stati generalmente scrupolosi; e quelli di loro che si fossero convertiti al cristianesimo avrebbero aumentato i loro scrupoli e sarebbero stati rigidi su questo punto come gli stessi Caraiti.
D'altra parte, quelli dei Gentili che avevano ricevuto la fede di Cristo, sapendo che un idolo non era nulla al mondo, né era nemmeno una rappresentazione di alcuna cosa (perché gli esseri rappresentati da immagini di idoli erano puramente immaginari), fecero senza scrupoli a comprare e mangiare la carne come si faceva una volta, anche se non con la stessa intenzione; perché quando, nel loro stato pagano, mangiavano la carne offerta agli idoli, la mangiavano come un banchetto con l'idolo, e quindi dovevano avere comunione con l'idolo; che era l'idolatria più grossolana.
Da queste osservazioni risulterà subito che nella Chiesa di Corinto dovettero esistere molte incomprensioni e offese; i Giudei convertiti abominerebbero ogni cosa che sapevano fosse stata usata nel culto pagano, mentre i Gentili convertiti, per le ragioni sopra assegnate, non avrebbero avuto scrupoli al riguardo.
Sappiamo che tutti abbiamo conoscenza - sono propenso a pensare che queste non siano parole di san Paolo, ma una citazione dalla lettera dei Corinzi a lui, e una prova di ciò che dice l'apostolo sotto, la conoscenza si gonfia; ma comunque le parole possano essere comprese sulla loro origine, contengono una verità generale, poiché si riferiscono ai cristiani di quei tempi, e possono essere così parafrasate; «Tutti noi che siamo convertiti a Dio da Cristo, abbiamo sufficiente conoscenza degli idoli e del culto degli idoli; e conosciamo anche la libertà che abbiamo attraverso il Vangelo, non essendo vincolati dalle leggi, dai riti, dalle cerimonie ebraiche, ecc.; ma molti portano la loro conoscenza troppo in là di questa libertà, e fare ciò che non è né conveniente né conveniente, offendendo così gli altri".
La conoscenza si gonfia, ma la carità edifica - Questa conoscenza è molto vicina all'orgoglio; gonfia la mente di vana presunzione, rende audaci e temerari coloro che l'hanno, e li rende incuranti delle coscienze altrui. E questa conoscenza, di cui si vantavano i Corinzi, li portò a disprezzare gli altri; poiché così la parola φυσιοι è intesa da alcuni eminenti critici.