1 Corinzi 9:26

Perciò corro così, non così incerto; così combatto io, non come uno che batte l'aria: io quindi corro così, non così incerto - Nel corso dei piedi in quei giochi, quanti così corsero, solo uno poteva avere il premio, per quanto strenuamente si sforzassero; quindi, tutto correva incerto; ma era molto diverso nel corso cristiano, se ognuno corresse come dovrebbe, ciascuno riceverebbe il premio.

La parola αδηλως, che traduciamo incerta, ha altri significati.

1. Significa ignorante; Non corro come un ignorante di cosa si tratta, o delle leggi del corso; So che c'è una vita eterna; Conosco la via che conduce ad esso; e ne conosco e ne sento il potere.

2. Significa senza osservazione; gli occhi di tutti gli spettatori erano fissi su chi correva in queste corse; e per ottenere l'applauso della moltitudine, tesero ogni nervo; l'apostolo sapeva che gli occhi di tutti erano fissi su di lui.

1. I suoi falsi fratelli aspettavano che si fermasse:

2. I persecutori Giudei e Gentili desideravano la sua caduta:

3. La Chiesa di Cristo lo guardava con ansia: Ed egli agiva in tutte le cose come sotto l'occhio immediato di Dio.

Non come uno che batte l'aria - osserva Kypke, che ci sono tre modi in cui si diceva che le persone, αερα δερειν, battessero l'aria.

1. Quando si esercitavano per il combattimento, agitavano le braccia e le gambe in modi diversi, esercitando così gli atteggiamenti di offesa e di difesa. Questo è stato chiamato σκιαμαχια, lotta con un'ombra. A questo allude Virgilio quando rappresenta Dares che dondola le braccia, quando si alza per sfidare un concorrente nell'incontro di boxe: -

Talis prima Dares caput altum in praelia tollit,

Ostenditque humeros latos, alternaque jactat

Brachia protendens, et verberat ictibus auras.

aen. v., ver. 375.

Così, vantandosi della sua forza, in bella vista

Le sue braccia si gettarono intorno ai torreggianti Dares;

S'incamminava in alto e metteva a nudo le sue spalle muscolose,

E sferrò i suoi fischi a vuoto.

Pitt.

2. A volte i pugili dovevano colpire i loro avversari con colpi che non avevano intenzione di fare, e che gli altri erano obbligati a sforzarsi di prevenire, come se fossero stati realmente intenzionati, e con questi mezzi alcuni abili pugili sconfissero i loro avversari per semplice stanchezza, senza dar loro un solo colpo.

3. Si diceva che i pugili battessero l'aria quando dovevano lottare con un agile avversario, il quale, correndo da una parte all'altra, chinandosi e varie contorsioni del corpo, eludeva i colpi del suo antagonista; che spendeva le sue forze in aria, spesso mancando la mira, e talvolta capovolgendosi nel tentativo di colpire il suo avversario, quando questo, con la sua agilità, aveva potuto eludere il colpo. Ne abbiamo un esempio nel racconto di Virgilio dell'incontro di boxe tra Entello e Dare, così ben raccontato dall'Eneide. v., ver. 426, ecc., e che ci darà una giusta visione del soggetto a cui allude l'apostolo: vale a dire. boxe ai giochi istmici.

Constitit in digitos extemplo arrectus uterque,

Brachiaque ad superas interritus extulit auras.

Abduxere retro longe capita ardua ab ictu;

Immiscentque manus manibus, pugnamque lacessunt.

Ille (Dares) pedum melior motu, fretusque juventa;

Hic (Entellus) membris et mole valens; sed tarda trementi

Genua labant, vastos quatit aeger anhelitus artus.

Multa viri nequicquam inter se vulnera jactant,

Multa cavo lateri ingeminant, et pectore vasto

Dant sonoro; erratque aures et tempora circum

Crebra mano; duro crepitant sub vulnere malae,

Stat gravis Entello, nisuque immotus eodem,

Corpore tela modo atque oculis vigilantibus exit.

Ille, velut celsam oppugnat qui molibus urbem,

Aut montana sedet circum castella sob armis;

Nunc hos, nunc illos aditus, omnemque pererrat

Arte locum, et variis assultibus irritus urget.

Ostendit dextram insurgens Entellus, et alte

Extulit: ille ictum venientem a vertice velox

Praevidit, celerique elapsus corpore cessit.

Entello Vires In Ventum Effudit; et ultra

Ipse gravis, graviterque ad terram pontere vasto

Concidit: ut quondam cava concidit, aut Erymantho,

Aut Ida in magna, radicibus eruta pinus. -

Consurgunt studiis Teucri et Trinacria pubes;

Clamor coelo: primusque accurrit Acestes,

Aequaevumque ab humo miserans attollit amicum.

A non tardatus casu, neque territus heros,

Acrior ad pugnam redit, ac vim suscitat ira:

Tum pudor incendit vires, et conscia virtus;

Praecipitemque Daren ardens agit aequore toto;

Nunc dextra ingeminans ictus, nunc ille sinistra

Nec mora, nec requies: quam multa grandine nimbi

Culminibus crepitante; sic densis ictibus eroi

Creber utraque manu pulsat versatque Dareta.

Entrambi in punta di piedi si alzano, a piena estensione;

Le loro braccia in alto, i loro corpi solo piegati;

Le loro teste dai colpi diretti portano lontano,

Con guanti stridenti provocano poi la guerra.

Uno (Osa) fa affidamento sulla sua giovinezza e sulle sue membra flessibili;

Uno (Entellus) sui suoi tendini, e la sua taglia gigante.

L'ultimo è rigido per l'età, i suoi movimenti lenti;

Ansima per riprendere fiato, barcolla avanti e indietro. -

Eppure uguali nel successo, proteggono, colpiscono;

I loro modi sono diversi, ma la loro arte è uguale.

Davanti, dietro, vengono inferti i colpi; in giro

I loro lati cavi risuonano i colpi sferraglianti;

Una tempesta di colpi, ben intenzionati, con furia mosche,

e pecca per le tempie, le orecchie e gli occhi:

né sbaglia sempre; perché spesso il guanto di sfida pareggia

Un colpo ampio lungo le fauci scoppiettanti.

Canuto con l'età, Entello resiste;

Ma con il suo corpo deformato protegge la ferita;

La sua testa e il suo occhio vigile tengono il passo,

Mentre Dares attraversa e sposta il suo posto;

E, come un capitano che accerchia intorno

Qualche castello robusto, su un'altura,

Visualizza tutti gli approcci con occhi osservatori;

Questa, e quell'altra parte, invano tenta,

E più sull'industria che sulla forza.

Con le mani in alto, Entello minaccia il nemico;

Ma Dares osservò il movimento dal basso,

E scivolò da parte, ed evitò il lungo colpo discendente.

Entello spreca le sue forze nel vento;

E così illuso del colpo progettato,

Cadde a capofitto e pesante: il suo petto ampio,

E membra pesanti, premette la sua antica madre.

Così cade un pino cavo, che a lungo era rimasto in piedi

Sull'altura di Ida o bosco di Erimanto. -

Intrepido si alzò, e tornò alla lotta;

Con vergogna le sue guance, i suoi occhi con furia ardevano:

Il disprezzo e la virtù cosciente gli infiammarono il petto,

E, con forza raddoppiata, incalzò il suo nemico;

Si stende sui carichi con entrambe le mani,

E spinge a capofitto il Troiano sopra la pianura,

Né si ferma, né resta; né riposo, né respiro permette;

Ma tempeste di colpi scendono intorno alle sue sopracciglia;

Una tempesta sferragliante, e una grandine di colpi.

Asciugare.

A tale combattimento allude l'apostolo più manifestamente: e nella descrizione sopra il lettore vedrà tutta la forza e il significato delle parole, Così combatto io, non come uno che batte l'aria - ho un nemico reale e mortale ; e siccome combatto non solo per il mio onore ma per la mia vita, miro bene ogni colpo, e con ciascuno eseguo l'esecuzione.

Nessun uomo, che non avesse visto un simile combattimento, avrebbe potuto dare una descrizione come quella sopra; e possiamo ragionevolmente presumere che quando Virgilio era in Grecia ha visto una tale gara ai giochi istmici, e quindi è stato abilitato a dipingere dalla natura.

Omero ha la stessa immagine di perdere il nemico e battere l'aria, quando descrive Achille che tenta di uccidere Ettore, che, con la sua agilità e abilità, (Poesia di Apollo), sfuggì al colpo: -

μεν επιτ' ορουσε οδαρκης διος Αχιλλευς

Εγχεΐ χαλκειῳ, τρις ​​δ' ηερα τυψε βαθειαν.

Iliade, lib. xx., ver. 445

Tre volte colpì Pelide con cuore indignato,

Tre volte, con aria impressionante, lanciò il dardo. -

Papa.