1 Cronache 4:43

E sconfissero il resto degli Amalekiti che erano scampati, e vi dimorarono fino ad oggi. Hanno sconfitto il resto degli Amaleciti - Quelli che erano fuggiti nella guerra che Saul aveva fatto contro di loro, (vedi 1 Samuele 14:48 ), e da Davide, che li aveva attaccati in seguito, 2 Samuele 8:12 .

La spedizione dei Simeoniti qui menzionata, contro Ghedor e Seir, fu ai giorni di Ezechia; e, come congettura Calmet, all'incirca all'epoca della prigionia delle dieci tribù, quando il resto di Simeone si sarebbe sentito obbligato a ritirarsi più a sud, nell'Arabia Petraea, per paura dei Giudei. Queste possono essere congetture probabili. - Vedi Calmet.

Ci sono diverse cose nel racconto di Iabez che sono molto istruttive: -

1. Sembra che sia stato un bambino messo al mondo con grande difficoltà, a rischio della propria vita e di quella di sua madre. Sembra che vi sia implicato così tanto che lei lo denudava con dolore, cioè con particolare dolore e pericolo.

2. Per perpetuare l'interposizione misericordiosa di Dio per sé e per suo figlio, gli diede un nome che doveva aver richiamato a lei e al suo ricordo il pericolo a cui erano esposte entrambe le loro vite e dal quale non avrebbero potuto essere districati ma con l'aiuto speciale di Dio. Ha chiamato il suo nome Jabez, ecc.

3. Fu allevato nel timore di Dio; non era un idolatra; adorò il Dio d'Israele e mostrò la sincerità della sua fede con frequenti e fervide preghiere.

4. La sua preghiera era insieme illuminata e pia. Aveva pietà verso Dio, e perciò confidava in lui: sapeva di essere la fonte di ogni bene, e perciò cercava da lui tutto il necessario sia per il corpo che per l'anima. Pregò il Dio d'Israele.

5. Sia la materia che il modo della sua preghiera erano eccellenti. Il suo cuore era profondamente impressionato dai suoi bisogni, e quindi era serio e fervente; Oh mi benedissi davvero; אם ברך תברכני sono barech tebarecheni; "Oh che benedicendomi mi benedica!" Lasciami vivere sotto la tua benedizione! Benedicimi diligentemente e frequentemente!

6. Prega per le cose necessarie per il corpo come per l'anima: E allarga le mie coste - concedimi tanto territorio quanto può sostenere la mia famiglia. I mezzi di vita siano adeguati alle esigenze della vita; lasciami avere le cose necessarie, le comodità e, per quanto mi è possibile affidare, le comodità della vita! Oh tu allargassi le mie coste!

7. È cosciente che senza il continuo appoggio di Dio deve fallire; e quindi prega di essere sostenuto dal suo potere: che la tua mano possa essere con me! Possa io camminare sempre con te e sentire sempre la mano del tuo potere che mi sostiene e mi copre in tutte le prove, i pericoli e le difficoltà della vita; e la mano della tua provvidenza per soddisfare tutti i miei bisogni in riferimento a entrambi i mondi!

8. Teme sia il peccato che la sofferenza, e perciò prega contro entrambi: Oh tu mi guardi dal male, affinché non mi addolori! Il peccato e la miseria sono in ogni tappa del cammino della vita; preservami dal peccato, che io non ti addolori; e preservami dal peccato, che non mi renda miserabile! Non possiamo mai offendere Dio senza ferire noi stessi; colui che i peccati deve soffrire. Spine e scorpioni sono ovunque sulla via della perdizione; e colui che vi cammina dev'essere sbranato e punto. È felice solo chi cammina nelle vie di Dio. Preservami dal male, affinché non mi addolori.

9. Le preghiere che hanno un giusto scopo avranno una giusta risposta; Iabez non pregò invano, perché Dio gli concesse ciò che chiedeva. Era continuamente benedetto; la sua famiglia era aumentata; la mano di Dio era su di lui per sempre. Fu salvato dal peccato e salvato dai dolori e dalle sofferenze di una coscienza sporca.

10. Se assumiamo il carattere e la condotta di Iabez secondo il punto di vista del caldeo, non solo lo vedremo come un uomo pio e attento, profondamente interessato a sé stesso e alla sua famiglia, ma lo vedremo come un uomo benevolo, lavorando per il benessere degli altri, e specialmente per l'istruzione religiosa dei giovani. Fondò scuole, nelle quali alla generazione giovane e nascente veniva insegnata la conoscenza utile, e specialmente la conoscenza di Dio.

Aveva discepoli, che erano divisi in tre classi, che si distinguevano per il loro fervore nel culto di Dio, per la loro docilità nell'ascoltare e far tesoro con obbedienza dei consigli e delle istruzioni dei loro maestri, e per la loro profonda pietà verso Dio nel portare avanti i frutti dello Spirito. Lo spirito di profezia, cioè di preghiera e di supplica, si posò su di loro.

11. Non fece queste cose solo per dovere verso Dio e verso i suoi simili, ma per l'abbondanza di un cuore generoso e amorevole: nel suo consiglio eresse una scuola di discepoli. Dio lo aveva benedetto con le cose temporali, e ne assicura la continuazione dedicandole al suo servizio; onora Dio con la sua sostanza, e Dio lo onora con la sua speciale benedizione e approvazione.

12. Per questi motivi era più onorevole dei suoi fratelli. Era della stessa stirpe e della stessa stirpe; non aveva nobiltà di nascita, né si distingueva per titoli terreni; sotto tutti questi aspetti era alla pari dei suoi fratelli: ma Dio ci dice che era più onorevole di tutti loro; e perché? perché ha pregato, perché ha servito il suo Creatore e perché ha vissuto per fare il bene tra gli uomini; perciò ricevette l'onore che viene da Dio. Lettore, imita la condotta di questo degno israelita, per essere partecipe delle sue benedizioni.

Le cose aggiunte dal Targumist potrebbero essere derivate da una tradizione autentica.

Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831].