1 Pietro 2:5

Anche voi, come pietre vive, siete edificati una casa spirituale, un santo sacerdozio, per offrire sacrifici spirituali, graditi a Dio per mezzo di Gesù Cristo. Anche voi, come pietre vive - Λιθοι ζωντες· Pietre viventi; ogni essere istintivo con il principio di vita, che procede da colui che è il fondamento, chiamato sopra λιθον ζωντα, pietra viva.

La metafora in questo e nel seguente verso è tanto audace quanto singolare; e commentatori e critici hanno trovato difficile trovare un principio di spiegazione. In tutte le metafore c'è qualcosa nell'immagine naturale che è illustrativa di alcune proprietà morali principali della cosa da rappresentare. Ma che analogia c'è tra le pietre di un edificio e una moltitudine di esseri umani? Vedremo presto.

La Chiesa di Cristo, è vero, è rappresentata sotto la figura di una casa, o meglio di un focolare; e poiché una casa o una famiglia deve avere un luogo di residenza, quindi, per metonimia, la casa stessa, o edificio materiale, è posta per la casa o la famiglia che la occupa, il contenitore è posto per il contenuto. Questo punto riceverà l'illustrazione più completa se ricorriamo all'ebraico: in questa lingua, beith significa sia una casa che una famiglia; בן ben un figlio; fare il bagno a una figlia; e אבן eben una pietra.

Di tutti questi nomi, banah, ha costruito, è, credo, la radice comune. Ora come בית beith, una casa, è costruita con אבנים abanim, pietre, quindi בנה banah, costruì, è una radice propria sia per le pietre che per l'edificio; e come בית beith, una famiglia o famiglia ( Salmi 68:6 ) è costituita o composta da בנים banim, figli e בנות figlie banoth, quindi la stessa radice בנה banah, che costruì, è comune a tutti; poiché i figli e le figlie edificano o costituiscono una famiglia, come le pietre costruiscono un edificio.

Ecco dunque il fondamento della metafora: la casa spirituale è la famiglia o famiglia santa o cristiana, questa famiglia o famiglia è composta dai figli e dalle figlie di Dio Onnipotente; e quindi la proprietà delle pietre vive, perché questa è la casa vivente o famiglia spirituale. Come un edificio poggia su un fondamento, e questo fondamento è il suo sostegno; così una famiglia o un nucleo familiare poggiano sul padre, che è giustamente considerato il fondamento o il sostegno dell'edificio.

Ma poiché ogni padre è mortale e transitorio, nessuno può essere chiamato pietra viva, fondamento o sostegno, ma Colui che vive per sempre e ha la vita indipendente; così nessuno tranne Gesù, che ha la vita in sé, cioè indipendentemente, e che è la Via, la Verità e la Vita, può essere un fondamento o un sostegno permanente a tutta la casa spirituale. E siccome tutte le pietre, figli e figlie, che costituiscono l'edificio spirituale, sono rese partecipi della vita di Cristo, di conseguenza, possono essere chiamate con grande proprietà pietre vive, cioè figli e figlie di Dio, che vivono di Cristo Gesù. , perché vive in loro.

Ora, seguendo la metafora; queste varie pietre viventi diventano un grande tempio, in cui Dio è adorato e in cui si manifesta come nel tempio antico. Ogni pietra - figlio e figlia, essendo un sacrificatore spirituale o un sacerdote, tutti offrono lode e ringraziamento a Dio attraverso Cristo; e tali sacrifici, essendo offerti in nome e per merito di suo Figlio, sono tutti accettabili ai suoi occhi.

Questa è la vera metafora, e che, per quanto ne so, non è mai stata adeguatamente tracciata. Dire che «si dice che le pietre siano vive finché non vengono estratte dalla cava, ma continuano a partecipare a quel nutrimento che circola di vena in vena», è tanto insoddisfacente quanto poco filosofico; l'altro è la vera metafora, e spiega ogni cosa.