1 Pietro 4:17

Per il momento è arrivato che il giudizio deve cominciare dalla casa di Dio; e se è prima cominciano a noi, quale sarà la fine sia di coloro che non ubbidiscono al vangelo di Dio? Il giudizio deve iniziare dalla casa di Dio - Nostro Signore aveva predetto che, prima della distruzione di Gerusalemme, i suoi stessi seguaci avrebbero dovuto sopportare varie calamità; vedi Matteo 24:9 , Matteo 24:21 , Matteo 24:22 ; Marco 13:12 , Marco 13:13 ; Giovanni 16:2 , ecc.

Qui i suoi veri discepoli sono chiamati la casa o famiglia di Dio. Che gli ebrei convertiti soffrissero molto per i loro stessi fratelli, gli zeloti, o fazioni in cui erano divisi gli ebrei a quel tempo, ha bisogno di poche prove; e alcuni interpreti pensano che ciò fosse conforme al proposito di Dio, ( Matteo 23:35 : Che su di te venga tutto il sangue giusto sparso dalla fondazione del mondo), "che i cristiani giudei fossero coinvolti nella punizione generale, e che era giusto cominciare da loro come parte della devota nazione ebraica, nonostante fossero ormai diventati la casa di Dio, perché la giustizia di Dio sarebbe stata così più illustremente mostrata.

"Vedi Macknight. Ma probabilmente la parola κριμα, che qui traduciamo giudizio, può significare nient'altro che afflizione e angoscia; poiché era una massima ebraica che, quando Dio stava per emettere un giudizio generale, iniziò ad affliggere il proprio persone al fine di correggerle e correggerle, affinché possano essere preparate per il flagello traboccante.In Bava Kama, fogli 60, 1, abbiamo lo stesso sentimento e quasi le stesse parole, come in Peter, vale a dire.

: "Dio non punisce mai il mondo se non a causa dei malvagi, ma comincia sempre prima dai giusti. Il distruttore non fa differenza tra i giusti e gli ingiusti, solo comincia prima con i giusti". Vedi Ezechiele 9:1 , dove Dio ordina al distruttore di uccidere vecchi e giovani nella città: Ma, disse, comincia dal mio santuario.

E se inizia prima da noi - ebrei, che si sono pentiti e hanno creduto nel Figlio di Dio; quale sarà la loro fine - gli ebrei che continuano impenitenti e non obbediscono al Vangelo di Dio? Ecco il riferimento più chiaro alla suddetta massima ebraica; e questo, sembra, si fondava sul testo che S. Pietro cita subito.