1 Re 3:25

E il re disse: Dividete in due il bambino vivo e date metà all'uno e metà all'altro. Dividi il bambino vivo in due - Questa era apparentemente una decisione molto strana, e come se nulla potesse giustificare se fosse stata eseguita; ma Salomone vide che l'unico modo per scoprire la vera madre era l'affetto e la tenerezza che avrebbe necessariamente mostrato alla sua prole. Vedeva chiaramente che la vera madre avrebbe preferito rinunciare alla sua pretesa sul figlio piuttosto che vederlo fatto a pezzi davanti ai suoi occhi, mentre era probabile che il pretendente lo avrebbe visto con indifferenza.

Ordina dunque una tale modalità di prova che metterebbe alla massima prova l'affetto materno della vera madre; il piano è stato tentato, e ha avuto successo. Questa era una prova del suo buon senso, della sua penetrazione e della sua conoscenza della natura umana; ma sicuramente non è prodotto come una prova di saggezza straordinaria e soprannaturale. Abbiamo diverse decisioni simili anche tra i pagani.

Svetonio, nella sua vita dell'imperatore Claudio, cap. xv., che celebra per la sua meravigliosa sagacia e penetrazione in alcune particolari occasioni, ci racconta, che questo imperatore scoprì che una donna era la madre di un certo giovane, che lei rifiutò di riconoscere come suo figlio, ordinandole di sposarsi lui, essendo le prove dubbie da entrambe le parti; perché, piuttosto che commettere questo incesto, ha confessato la verità. Le sue parole sono: Feminam, non agnoscentem fllium suum, dubia utrinque argumentorum fide, ad confessionem compulit, indicto matrimonio juvenis.

Ariofarne, re di Tracia, incaricato di decidere tra tre giovani, ciascuno dei quali si professava figlio del defunto re dei Cimmeri e di conseguenza reclamava la corona, scoprì il vero figlio ordinando a ciascuno di scoccare una freccia in il corpo del re morto: due di loro lo fecero senza esitazione, il terzo rifiutò, e fu quindi giudicato da Ariofarne il vero figlio del defunto.

Grozio, su questo luogo, cita questa relazione da Diodoro Siculo; Cito questo sulla sua autorità, ma non sono stato in grado di trovare il posto in Diodoro. Questo è un caso parallelo a quello nel testo; si fece un velato appello al principio dell'affetto; e la verità fu scoperta, come nel caso della madre del bambino vivo.