1 Re 9:28

E sono venuti a Ophir, e inverosimile di là d'oro, quattro centoventi talenti, e portato esso al re Salomone. E vennero a Ofir - Nessuno sa con certezza, fino ad oggi, dove si trovasse questa Ofir. C'erano due posti con questo nome; uno da qualche parte in India, al di là del Gange, e un altro in Arabia, vicino al paese dei Sabei, menzionato da Giobbe, Giobbe 22:24 : Allora ammazzerai l'oro come polvere; e l'oro di Ofir come le pietre dei ruscelli.

E Giobbe 28:16 : Non può essere valutato con l'oro di Ofir, con l'onice prezioso, o con lo zaffiro. Calmet colloca questo paese alle sorgenti dell'Eufrate e del Tigri.

Ma ci sono diverse ragioni per dimostrare che questo non era l'Ophir della Bibbia, che sembra fosse situato in modo tale da richiedere un viaggio di tre anni per uscire, caricare e tornare. Il signor Bruce ha discusso a lungo di questo argomento; vedi i suoi Viaggi, vol. ii., cap. iv., p. 354, ecc. Si sforza di dimostrare

1. Che Ezion-geber è situato sul ramo elantico del Golfo Persico o Mar Rosso.

2. Che Tharshish è Moka, vicino a Melinda, nell'Oceano Indiano, a circa tre gradi di latitudine sud.

3. Che Ofir si trova da qualche parte nella terra di Sofala, o nelle vicinanze del fiume Zimbeze, di fronte all'isola del Madagascar, dove ci sono state miniere d'oro e d'argento in grande abbondanza dalla più remota antichità. E lui dimostra,

4. Che nessuna nave poté compiere questo viaggio in meno di tre anni, a causa dei monsoni; che non è necessario impiegare più tempo, e che questo è il tempo preciso menzionato in 1 Re 10:22 .

5. Che questo è il paese della regina di Saba, o Sabia, o Azeba, la quale, durante la sua visita a Salomone, gli portò centoventi talenti d'oro, di aromi e di pietre preziose in grande quantità, 1 Re 10:10 . E che oro, avorio, argento, ecc., sono le produzioni naturali di questo paese.

Per illustrare e dimostrare le sue posizioni ha fornito una mappa su larga scala, "che mostra le tracce della flotta di Salomone nei loro tre anni di viaggio dal Golfo Elanitico a Ofir e Tharshish"; al quale, e alla sua descrizione, devo riferire il lettore.

Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831].