1 Samuele 25:44

Ma Saul aveva dato Mical sua figlia, moglie di Davide, a Falti, figlio di Lais, che era di Gallim. Phalti - Chiamato anche Phaltiel, 2 Samuele 3:16 .

Di Gallim - Probabilmente una città o paese della tribù di Beniamino; vedi Isaia 10:30 . È probabile quindi che Saul scelse quest'uomo perché apparteneva alla sua stessa tribù.

In questo capitolo abbiamo il racconto della morte di Samuele, che fin dall'infanzia era stato devoto a Dio e al servizio del suo popolo. Nacque in un'epoca in cui la religione era a un livello molto basso in Israele, poiché c'erano pochissimi profeti e nessuna visione aperta - quasi nessuna rivelazione da parte di Dio. Quelli che potrebbero essere chiamati profeti non avevano un ministero regolare della parola di Dio; erano messaggeri straordinari inviati per uno scopo particolare, e non continuavano nell'opera oltre il tempo necessario per consegnare il loro messaggio straordinario.

Si suppone che Samuele sia stato il primo a fondare accademie o scuole per profeti, almeno non ne sentiamo parlare prima del suo tempo; ed è concesso che continuassero fino alla cattività babilonese. Questa era una saggia istituzione, e senza dubbio contribuì molto al mantenimento della pura religione e alla prevenzione dell'idolatria tra quel popolo.

Samuele riformò molti abusi nello stato ebraico e lo elevò a un livello di conseguenze politiche a cui era stato a lungo estraneo. Era molto zelante per l'onore di Dio e sosteneva i diritti della pura religione, del re e del popolo, contro ogni usurpazione. Fu magistrato supremo in Israele prima della nomina di un re, e in seguito agì come primo ministro di Saul, sebbene senza essere scelto o nominato formalmente a quella posizione. In effetti, sembra che nel complesso sia stato il governatore civile ed ecclesiastico, Saul essendo poco più che generale delle forze israelite.

Nel suo ufficio di ministro nello stato, ha dato il più brillante esempio di zelo, diligenza, integrità inflessibile e incorruttibilità. Rimproverò sia il popolo che il re per le loro trasgressioni, con un'audacia che nient'altro che il suo senso dell'autorità divina poteva ispirare, e tuttavia lo temperava con una dolcezza che mostrava l'interesse che provava per il loro benessere, e il profondo e angosciante preoccupazione che provava per i loro sviamenti e infedeltà.

Era incorrotto; non ha ricevuto doni da nessuno; non aveva pensione dallo Stato; non arricchì nessuno dei suoi parenti con le finanze pubbliche; non ha lasciato debiti privati ​​da saldare dal suo paese. Era tra gli Ebrei quello che si dice fosse stato Aristide tra i Greci, così povero alla sua morte, sebbene ministro di stato, che non lasciò abbastanza beni per seppellirlo. La giustizia era da lui amministrata debitamente e imparzialmente, e l'oppressione e il torto non esistevano.

Se mai c'è stato un ministro nato dal cielo, è stato Samuele; nella cui condotta pubblica e privata non c'era macchia, e il cui parallelo non può essere trovato nella storia antica o moderna di nessun paese dell'universo.

I ministri di stato che non hanno cercato altro che la propria gloria, e hanno accresciuto gli oneri pubblici con le loro spese improvvise; che hanno cercato, con le loro rappresentazioni verbose, di abbagliare ed eludere il popolo, e di imporre falsa grandezza al posto della vera grandezza e della solida prosperità; che hanno oppresso molti e arricchito pochi senza valore; prostrarsi ai piedi di quest'uomo celeste e imparare da questo giudice immacolato d'Israele che cosa significa un servitore fedele del suo re e un ministro incorruttibile di stato, e nel ritirarsi dal loro alto rango, o nell'andare comparire davanti al tribunale di Dio, vedere se, alla presenza del loro re e di fronte alle migliaia del loro popolo, possono dire con coraggio: "Ecco, eccomi! Testimoniate contro di me davanti al Signore e prima del suo unto.

Di chi ho preso il bue? Di chi ho preso il culo? Chi ho truffato? Chi ho oppresso, con l'imposizione di pesanti tasse per il sostentamento di spese inutili, e il pagamento di uomini venali? O da quale mano ho preso qualche dono per accecare i miei occhi? Esamina la mia condotta, esamina lo stato della mia famiglia, confronta le loro circostanze attuali con quelle che erano in precedenza alla mia amministrazione e vedi se riesci a trovare qualcosa nelle mie mani." Vedi 1 Samuele 12:1 , ecc.

Oh, quanto raramente negli annali del mondo, dai capi riuniti del grande corpo politico, il primo ministro uscente può sentire: "Non ci hai defraudato, non ci hai oppressi, né hai preso nulla dalla mano di alcuno !" Questa chiamata vocale può essere ascoltata da Gilgal; ma di quale altro ministro si può parlare se non di Samuele il veggente, che fu il dono della misericordia di Dio al popolo d'Israele; la cui memoria era troppo preziosa per essere affidata a pubblici monumenti, ma si erge, e ahimè; quasi unico nel Libro di Dio? Di Daniel, e della sua amministrazione, avrò occasione di parlare altrove.

Un primo ministro, profondamente devoto a Dio e fedele al suo re e al suo paese, è un personaggio così raro al mondo, che quando accade, dovrebbe essere esposto all'ammirazione pubblica. Ma non ho paralleli per Samuel. Vedi le note su 1 Samuele 12:1 (nota) e su 1 Samuele 24:6 (nota).

Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831].