1 Samuele 31:13

Poi presero le loro ossa, e sepolti li sotto un albero a Jabes, e digiunarono per sette giorni. E digiunò sette giorni - Per testimoniare il loro sincero rammarico per la sua sfortunata morte e la pubblica calamità che era caduta sulla terra.

Finisce così il fastidioso e quasi inutile regno di Saulo. Fu scelto un re contro la volontà dell'Altissimo; e il governo di Dio in effetti respinse, per far posto a questo re.

Saul fu dapprima un giovanotto molto umile, e si condusse con grande decoro; ma la sua elevazione lo rese orgoglioso, e presto divenne tirannico nella sua condotta privata e nelle sue misure politiche. Il suo carattere naturale non era buono; era irritabile, irritabile e spesso oltraggioso; e queste cattive disposizioni, incontrollate dalla giusta applicazione alla grazia di Dio, diventavano ogni giorno più testarde e pericolose.

A causa della loro violenza sembra che a volte sia stato del tutto portato via e squilibrato; e questo squilibrio sembra essere stato occasionalmente molto esacerbato da influenze diaboliche. Questo lo portò a prendere i suoi amici per i suoi nemici; sicchè nei suoi parossismi si sforzò di inzuppare le sue mani nel loro sangue, e più di una volta tentò di assassinare il proprio figlio; e ordinò senza motivo e disumano che i sacerdoti innocenti del Signore a Nob fossero assassinati. Questo è stato l'atto peggiore di tutta la sua vita.

Saul era ma mal qualificato per un adeguato adempimento delle funzioni regali. Il lettore ricorderà che fu scelto più come generale degli eserciti che come governatore civile. L'amministrazione degli affari dello stato fu lasciata principalmente a Samuele, e Saul condusse gli eserciti alla battaglia.

Come generale diede prova di notevoli capacità; era coraggioso, pronto, deciso e perseverante; e, eccetto nell'ultima sfortunata battaglia in cui perse la vita, generalmente condusse le sue truppe alla vittoria.

Saul era un uomo debole e molto capriccioso; questo è ampiamente dimostrato dalla sua irragionevole gelosia contro Davide, e dal suo continuo sospetto che tutti fossero alleati contro di lui. È anche evidente, nella sua stolta esortazione relativa alla questione del miele (cfr 1 Samuele 14:24 , 1 Samuele 14:38 ) in cui, per salvare il suo giuramento avventato e insensato, avrebbe sacrificato Gionatan suo figlio!

La domanda: "Saul era un buon re?" è già stato effettivamente risposto. Era nel complesso un brav'uomo, per quanto ne sappiamo, nella vita privata; ma era un cattivo re; poiché si sforzò di regnare indipendentemente dalla costituzione ebraica; egli in effetti assunse l'ufficio e le funzioni sacerdotali, e così anche mutò ciò che era essenziale a quella costituzione. Non solo offriva sacrifici che appartenevano solo ai sacerdoti; ma nel modo più positivo si opponeva agli ordini di quel Dio di cui era vicegerente.

Della sua condotta nel visitare la donna a Endor ho già dato la mia opinione, ea questa devo riferirmi. Le sue circostanze disperate imponevano alla debolezza della sua mente; e fece in quel caso un atto che, nella sua capacità giurisprudenziale, aveva disapprovato dall'editto che bandiva tutte le streghe, ecc., da Israele. Eppure in questo atto desiderava solo avvalersi del consiglio e del consiglio del suo amico Samuele.

Alla domanda: "Saul non era un suicida?" Mi scruto a non rispondere "No". Apparentemente fu ferito a morte, quando pregò il suo scudiero di spegnere l'ultima scintilla di vita; e temeva che i Filistei potessero abusare del suo corpo, se lo avessero trovato vivo; e a stento si può dire quanta indegnità sia implicata in questa parola; e il suo cadere sulla spada fu un impeto di disperazione, che senza dubbio era il risultato di una mente molto agitata e piena di distrazioni.

Ancora qualche minuto, e con ogni probabilità la sua vita sarebbe svanita; ma sebbene questa ferita abbia accelerato la sua morte, tuttavia non potrebbe essere propriamente la causa di essa, poiché è stato ferito a morte prima, e lo ha fatto con la convinzione di non poter sopravvivere.

Prendendo insieme lo stato e le circostanze di Saul, credo che non ci sia un'inchiesta del coroner in questa nazione che non avrebbe portato a un verdetto di squilibrio; mentre il pio e l'umano si sarebbero consolati ovunque con la speranza che Dio avesse offerto misericordia alla sua anima.

Millbrook, 11 giugno 1818.

Concluso questo esame il 13 agosto 1827. - AC

Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831].