1 Timoteo 2:15

Ciò nonostante sarà salvata nella gravidanza, se perseverano nella fede, nella carità e nella santità con sobrietà. Sarà salvata nella gravidanza - Σωθησεται δε δια της τεκνογονιας· Nella gravidanza sarà salvata - sarà salvata per mezzo, o per mezzo, della gravidanza o della nascita di un figlio. Tra le diverse opinioni date sul significato di questo testo così singolare, quella del dottor Macknight mi sembra la più probabile, che riporterò nella sua parafrasi e nota.

"Tuttavia, sebbene Eva sia stata la prima nella trasgressione e abbia portato la morte su se stessa, su suo marito e su tutta la sua posterità, il sesso femminile sarà salvato (uguale al maschio) mediante la gravidanza, mediante la generazione del Salvatore, se essi vivete nella fede, nell'amore e nella castità, con quella sobrietà che ho raccomandato.

"La parola σωθησεται, salvata, in questo versetto si riferisce a ἡ γυνη, la donna, nel versetto precedente, che è certamente Eva. Ma l'apostolo non intendeva dire che lei sola doveva essere salvata attraverso la gravidanza, ma che tutta la sua posterità, sia maschio che femmina, deve essere salvata attraverso il parto di una donna, come è evidente dalla sua aggiunta, Se vivono nella fede, nell'amore e nella santità, con sobrietà.

Perché la sicurezza nella gravidanza non dipende affatto da quella condizione; poiché molte pie donne muoiono durante la gravidanza, mentre altre di carattere contrario si conservano. La salvezza del genere umano, attraverso la gravidanza, era intimata nella sentenza pronunciata sul serpente, Genesi 3:15 : Io Genesi 3:15 inimicizia tra te e la donna, e tra la tua stirpe e la sua stirpe.

ti schiaccerà la testa. Di conseguenza, essendo il Salvatore concepito nel grembo di sua madre per il potere dello Spirito Santo, è veramente il seme della donna che avrebbe schiacciato la testa del serpente; e una donna, generandolo, è stata l'occasione della nostra salvezza." Questo è il senso più coerente, perché nel modo in cui è comunemente inteso non si applica. Ci sono innumerevoli casi di donne che muoiono di bambino- letto che hanno vissuto nella fede, nella carità e nella santità, con sobrietà; e ugualmente numerosi casi di donne senza valore, schiave di diversi tipi di vizi, che non solo sono state salvate durante la gravidanza, ma hanno attraversato il loro travaglio con relativamente poco dolore ; quindi non è questo il senso in cui dobbiamo intendere l'apostolo.

Tuttavia deve essere motivo di grande consolazione e sostegno, per tutte le pie partorienti, il considerare che, mediante la procreazione della santa Vergine, è assicurata la salvezza per loro e per tutto il genere umano; e che, sia che muoiano o vivano, sebbene la loro procreazione non possa contribuire alla loro salvezza, tuttavia colui che è nato da donna ha acquistato loro e l'intera razza umana con il suo sangue.

Se continuano - Εαν μεινωσιν è tradotto correttamente, se vivono; poiché così significa in altri passaggi, particolarmente Filippesi 1:25 . La variazione del numero del verbo dal singolare al plurale, che qui si introduce, è stata voluta dall'apostolo per mostrare che non parla di Eva; né di una donna in particolare, ma di tutto il sesso. Vedi Macknight.

Senza fede è impossibile piacere a Dio, o essere salvati; e senza amore sarà impossibile obbedire. Fede e Amore sono essenzialmente necessari alla santità e alla sobrietà; e a meno che sia gli uomini che le donne non vivano in questi, non possono, scritturalmente, aspettarsi di dimorare con Dio per sempre. Alcune donne stolte hanno supposto, da questo versetto, che l'atto stesso di generare figli darà loro diritto alla salvezza; e che tutti quelli che muoiono di parto vadano infallibilmente alla gloria! Niente può essere più infondato di questo; la fede, l'amore, la santità e la sobrietà sono assolutamente requisiti per la salvezza di ogni figlia di Eva, come lo sono per la salvezza di ogni figlio di Adamo.

Il dolore e la sofferenza non purificano né fanno espiazione. Sulla misericordia di Dio, in Cristo, dispensando la remissione dei peccati e la santità, uomini e donne possono contare con fiducia per la salvezza; ma su nient'altro. Chi legge comprenda.

A proposito dell'abito concluderò con le parole di un defunto scrittore: "Che male ci fa adornarsi d'oro, o di perle, o di abiti costosi, supponiamo che ce lo possiamo permettere? Il primo danno che fa è, genera orgoglio; e, dov'è già, lo accresce. Nulla è più naturale che crederci migliori perché siamo vestiti con abiti migliori. Uno dei vecchi pagani ne era così ben informato, che quando ebbe un dispetto a un povero uomo, e volle voltare la testa, gli fece dono di un vestito di bei vestiti.

Eutrapelus cuicunque nocere volebat,

Abbigliamento dabat pretiosa.

Allora non poteva non immaginarsi tanto migliore, quanto più fine, del suo vicino; dedurre il valore superiore della sua persona dal valore dei suoi vestiti." - Sermoni del Rev. J. Wesley.

Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831].