Ti scongiuro davanti a Dio, al Signore Gesù Cristo e agli angeli eletti, di osservare queste cose senza preferire l'uno all'altro, senza fare nulla per parzialità. Ti scongiuro davanti a Dio - L'apostolo vorrebbe che Timoteo considerasse che tutto ciò che faceva doveva essere fatto come al cospetto di Dio, il Padre degli spiriti di ogni carne; al cospetto di Cristo, Salvatore dei peccatori, che acquistò la Chiesa con il proprio sangue; e agli occhi degli angeli santissimi, approvati ed eminenti, il cui ufficio era di servire gli eredi della salvezza.

La parola εκλεκτοι, eletto, qui applicata agli angeli, dovrebbe distinguere coloro che rimasero in piedi, quando altri caddero dal loro primo stato. I primi erano eletti, o approvati; quest'ultimo reprobo, o disapprovato. Questo non è un senso raro della parola εκλεκτος, eletto. Forse non si intende altro che gli angeli che sono scelti tra gli altri, dal Signore stesso, per servire la Chiesa.

Senza preferire l'uno all'altro - Χωρις προκριματος· Senza pregiudizi. Promuovere la causa di nessuno; non deciderti su nessun caso, finché non avrai soppesato entrambe le parti e udito entrambe le parti, con i loro rispettivi testimoni; e poi agire in modo imparziale, come la cosa può sembrare provata. Non trattare nessun uomo, nelle questioni religiose, secondo il rango che ricopre in vita, o secondo qualsiasi attaccamento personale tu possa avere per lui.

Ogni uomo dovrebbe essere trattato nella Chiesa come sarà trattato nel tribunale di Cristo. Un ministro del Vangelo, che, nell'esercizio della disciplina nella Chiesa, è influenzato e deformato da considerazioni secolari, sarà una maledizione piuttosto che una benedizione per il popolo di Dio. L'accettazione delle persone dei ricchi, in materia ecclesiastica, è stata fonte di corruzione nel cristianesimo. Con alcuni ministri la dimostrazione di pietà di un ricco va oltre la più sana esperienza cristiana del povero. Quale resoconto possono dare tali persone della loro amministrazione?

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