1 Timoteo 5:23

Non bere più acqua, ma usa un po' di vino per il tuo stomaco e le tue infermità spesso. Non bere più acqua, ma usa un po' di vino - Tutto questo verso sembra, a molti dotti critici e teologi, stranamente inserito in questo luogo; potrebbe essere stata, secondo loro, una nota che l'apostolo inserisce a margine della sua lettera, ricordando il precario stato di salute di Timoteo, e la sua grande astemia e abnegazione.

Credo che il versetto sia al suo posto; e, per ragioni che addurrò, non meno necessarie delle indicazioni che la precedono e la seguono. Ma potrebbe essere necessario indagare un po' sulle ragioni del consiglio stesso. Ai sacerdoti sotto la legge mosaica, mentre compivano i riti sacri, era proibito bere vino: Non bevete vino né bevanda inebriante, né tu né i tuoi figli con te, quando entrerete nel tabernacolo della congregazione, per non morire: sarà sii uno statuto per sempre di generazione in generazione; Levitico 10:9 ; Ezechiele 44:21 .

Era lo stesso con i sacerdoti egizi. Era proibito anche tra i romani, e particolarmente alle donne e ai giovani. Platone, De Legibus, lib. ii., modifica. Bip., vol. . Viii, pagina 86, parla così: Αρ' ου νομοθετησομεν, πρωτον μεν, τους παιδας μεχρις ετων οκτωκαιδεκα τοπαραπαν οινου μη γευεσται; - μετα δε τουτο, οινου μεν δη γευεσθαι του μετριου, μεχρι τριακοντα ετων · - τετταρακοντα δε επιβαινοντα ετων, εν οις ξυσσιτιοις α, κ.

. . «Non dobbiamo in primo luogo prescrivere per legge che i ragazzi non degustino, per nessun motivo, vino fino all'età di diciotto anni? In secondo luogo, dobbiamo informarli che il vino va usato con moderazione finché non hanno trent'anni. Ma quando avranno compiuto il quarantesimo anno, allora potranno partecipare alle feste, perché Bacco ha dato agli uomini del vino come rimedio contro l'austerità della vecchiaia, της του γηρως αυστηροτητος εδωρησατο τον οινον φαρμακον, ὡστ' ανηβᾳν ἡμας, και δυσθυμιας ληθην γιγνεσθαι, μαλακωτερον εκ σκληροτερου το της ψυχης ηθος, καθαπερ εις πυρ σιδηρον εντεθεντα, γιγνομενον· affinché attraverso questo possiamo acquisire una seconda giovinezza, dimenticare il dolore, e le maniere della mente sono rese più morbide dal ferro, azione del fuoco.

"Ma il vino, secondo l'affermazione di alcuni, fu dato agli uomini come punizione, affinché fossero resi pazzi: Ὁ δε νυν λεγομενος ὑφ' ἡμων, φαρμακον επι τουναντιον φησιν αιδους μεν ψυχης κτησεως ἑνεκα δεδοσθαιο μ ισχυος· pagina 100. "Ma ora abbiamo detto che è, al contrario, medicina; e fu dato che l'anima acquistasse pudore, e il corpo salute e vigore».

Da Ateneo apprendiamo che i Greci mescolavano spesso il loro vino con l'acqua; a volte una parte di vino a due d'acqua; tre parti d'acqua per una di vino; e altre volte tre parti d'acqua per due di vino. Vedi il suo Deipnosophistae, lib. ix. "Tra i Locresi, se si trovava qualcuno che beveva vino non mescolato, a meno che non fosse prescritto da un medico, veniva punito con la morte; le leggi di Zaleuco lo richiedevano.

E tra i Romani, nessun servo, né donna libera, ουτε των ελευθερων οἱ εφηβοι μεχρι τριακοντα ετων, né giovani di qualità, bevve vino fino all'età di trent'anni." Deipnosoph., lib. xc 7, p. 429. Ed era una massima fra tutte, che bere continuamente acqua ferisse lo stomaco.Così Libanio, Epist. 1578. Πεπτωκε και ἡμιν ὁ στομαχος ταις συνεχεσιν ὑδροποσιαις· "Il nostro stomaco è indebolito dal continuo bere acqua".

Da 1 Timoteo 4:12 apprendiamo che Timoteo era un giovane; ma come presso i Greci ei Romani lo stato della giovinezza o dell'adolescenza fu esteso a trent'anni, e nessun giovane rispettabile era autorizzato a bere vino prima di quel tempo; ammettendo che Timoteo aveva circa vent'anni quando Paolo lo fece circoncidere, il che era, secondo Calmet, nell'anno di nostro Signore 51, e che questa epistola fu scritta circa a.

D. 64 o 65, allora Timoteo doveva avere circa trentacinque anni quando ricevette questa epistola; e poiché ciò era ai confini dell'adolescenza, e come la Scrittura generalmente chiama quella giovinezza che non è vecchiaia, Timoteo potrebbe essere trattato come un giovane da San Paolo, come nel testo sopra, e potrebbe sentirsi ancora sotto il usanza del suo paese relativa al bere vino, (perché suo padre era greco, Atti degli Apostoli 16:1 ), e, per l'influenza della sua professione cristiana, continua ancora ad astenersi dal vino, bevendo solo acqua; cosa che doveva essergli molto dannosa, considerato il suo debole stato di salute, la delicatezza del suo stomaco, e l'eccesso delle sue fatiche ecclesiastiche.

Poiché la vita di Timoteo era di grande importanza per la Chiesa di Dio a Efeso, non era indegno dello Spirito di Dio dare la direzione nel testo e mescolarla immediatamente con quelli che alcuni hanno chiamato consigli più solenni e importanti.

1. Era necessario che nella Chiesa di Efeso si svolgesse l'opera che l'apostolo affidò a Timoteo.

2. Non c'era nessuno a Efeso adatto a fare questo lavoro tranne Timoteo.

3. Timoteo non potrebbe continuare a farlo se seguisse la sua attuale modalità di astemia.

4. Era necessario, quindi, che ricevesse dall'autorità divina indicazioni relative alla conservazione della sua vita, e di conseguenza alla continuazione della sua utilità, poiché non è probabile che un'autorità minore avrebbe pesato su di lui.