2 Corinzi 2:14

Ora grazie essere a Dio, che sempre ci fa salire a trionfare in Cristo, ed egli ha fatto manifesta il profumo della sua conoscenza da noi in ogni luogo. Ora, grazie a Dio - la sua venuta ha dissipato tutti i miei timori, ed è stata la causa della massima soddisfazione per la mia mente; e riempiva il mio cuore di gratitudine a Dio, che è l'Autore di ogni bene e che sempre ci fa trionfare in Cristo; non solo ci dà la vittoria, ma una tale vittoria che comporta la totale rovina dei nostri nemici; e ci dà motivo di trionfare in colui per il quale abbiamo ottenuto questa vittoria.

Un trionfo, presso i Romani, a cui qui allude l'apostolo, fu un onore pubblico e solenne da essi conferito a un generale vittorioso, permettendogli una magnifica processione per la città.

Ciò non fu concesso dal Senato a meno che il generale non avesse riportato una vittoria molto significativa e decisiva; conquistato una provincia, ecc. In tali occasioni il generale era di solito vestito di una ricca veste di porpora, intrecciata con figure d'oro, che esponevano la grandezza delle sue imprese; i suoi coturni erano tempestati di perle, e portava una corona, che all'inizio era di alloro, ma poi era d'oro puro. In una mano aveva un ramo d'alloro, emblema della vittoria; e nell'altro il suo manganello.

Era trasportato su un magnifico carro, adorno di avorio e placche d'oro, e di solito trainato da due cavalli bianchi. (Vennero usati anche altri animali: quando Pompeo trionfò sull'Africa, il suo carro fu trainato dagli elefanti; quello di Marco Antonio dai leoni; quello di Eliogabalo dalle tigri; e quello di Aurelio dai cervi.) I suoi figli sedevano al suo piedi nel carro, o cavalcava sui cavalli del carro.

Per mantenerlo umile in mezzo a questi grandi onori, uno schiavo stava alle sue spalle, gettando incessanti ringhiere e rimproveri; ed enumerando accuratamente tutti i suoi vizi, ecc. I musici guidavano la processione e suonavano pezzi trionfali in lode del generale; e questi erano seguiti da giovani, che conducevano le vittime che dovevano essere sacrificate per l'occasione, con le loro corna dorate, e le loro teste e collo ornate di nastri e ghirlande.

Seguivano poi carri carichi delle spoglie sottratte al nemico, con i loro cavalli, carri, ecc. A questi seguivano i re, principi o generali presi in guerra, carichi di catene. Subito dopo di questi veniva il carro trionfale, davanti al quale, passando, il popolo spargeva fiori e gridava Io, trionfa!

Il carro trionfale era seguito dal senato; e la processione fu chiusa dai sacerdoti e dai loro attendenti, con i diversi utensili sacrificali, e un bue bianco, che doveva essere la principale vittima. Passarono poi attraverso l'arco trionfale, lungo la via sacra al Campidoglio, dove furono trucidate le vittime.

Durante questo tempo tutti i templi furono aperti e ogni altare fumava di offerte e di incenso.

Il popolo di Corinto conosceva a sufficienza la natura di un trionfo: circa duecento anni prima, Lucio Mummio, Console Romano, aveva conquistato tutta l'Acaia, distrutto Corinto, Tebe e Calcide; e, per ordine del senato, ebbe un grande trionfo, e fu soprannominato Acaico. San Paolo aveva ora un trionfo (ma di tipo molto diverso) sulle stesse persone; il suo trionfo fu in Cristo, ea Cristo dà tutta la gloria; il suo sacrificio era quello di ringraziamento al suo Signore; e l'incenso offerto nell'occasione faceva manifestare in ogni luogo il profumo della conoscenza di Cristo.

Come il fumo delle vittime e l'incenso offerto in tale occasione riempivano del loro profumo tutta la città, così l'odore del nome e della dottrina di Cristo riempiva tutta Corinto e le regioni limitrofe; e gli apostoli sembravano trionfare in Cristo e per mezzo di Cristo, sui diavoli, sugli idoli, sulla superstizione, sull'ignoranza e sul vizio, dovunque venissero.