2 Corinzi 4:17

Poiché la nostra leggera afflizione, che è solo per un momento, opera per noi un peso di gloria molto più grande ed eterno; Per la nostra leggera afflizione, ecc. - Il signor Blackwall, nei suoi classici sacri, ha ben illustrato questo passaggio. Produrrò qui la sua parafrasi citata dal dottor Dodd: "Questo è uno dei passaggi più enfatici di tutti gli scritti di san Paolo, in cui parla tanto come un oratore quanto come un apostolo.

La leggerezza della prova è espressa da το ελαφρον της θλιψεως, la leggerezza della nostra afflizione; come se avesse detto, è persino la stessa leggerezza in un simile confronto. D'altra parte, il καθ' ὑπερβολην εις ὑπερβολην, che rendiamo molto più eccessivo, è infinitamente enfatico, e non può essere espresso appieno da alcuna traduzione. Significa che tutte le iperboli non riescono a descrivere quel peso - gloria eterna, così solida e duratura, che puoi passare da un'iperbole all'altra, e tuttavia, quando hai guadagnato l'ultimo, sei infinitamente al di sotto di esso.

È ovunque visibile quale influenza abbia avuto l'ebraico di San Paolo sul suo greco: כבד cabad, significa essere pesante ed essere glorioso; l'apostolo nel suo greco unisce questi due significati e dice: Peso di gloria".

Le osservazioni di san Crisostomo su queste parole sono nel suo modo migliore, e sono sia giudiziose che belle:

ΤΙΟΗΣΙ παραλληλα τα παροντα τοις μελλουσι · το παραυτικα προς το αιωνιον · το ελαφρον προς το βαρυ · την θλιψιν προς την δοξαν · και ουδε τουτοις αρκειται, αλλ 'ἑτεραν τιθησι λεξιν, διπλασιαζων αυτην, και λεγων, καθ' ὑπερβολην εις ὑπερβολην - τουτεστι, μεγεθος ὑπερβολικως ολικον.

"L'apostolo oppone le cose presenti alle cose future, un momento all'eternità, la leggerezza al peso, l'afflizione alla gloria. Né si accontenta di questo, ma aggiunge un'altra parola e la raddoppia, dicendo: καθ' ὑπερβολην εις ὑπερβολην. Questo è una grandezza eccessivamente eccedente." Vedi Parkhurst, sottovoce ὑπερβολη.