Mi rallegro perciò di avere fiducia in te in ogni cosa . Ho fiducia in te, in tutte le cose - Sembra che l'apostolo fosse ormai pienamente persuaso, dai racconti dati da Tito, che ogni scandalo era stato allontanato da questa Chiesa; che la fazione che li aveva a lungo distratti e divisi era quasi distrutta; che tutto era alla vigilia di essere restituito alla sua primitiva purezza ed eccellenza; e che il loro carattere era ora così saldamente fissato, che non c'era motivo di temere che sarebbero stati di nuovo sballottati avanti e indietro con ogni vento di dottrina.

1. Così si pose felicemente fine a una cosa che sembrava destinata a rovinare la Chiesa cristiana, non solo a Corinto, ma per tutta la Grecia; poiché, se quest'uomo malvagio, che era stato il principale nell'opporsi all'autorità dell'apostolo, introducendo dottrine licenziose e negando la risurrezione dei morti, fosse finalmente riuscito a Corinto, la sua dottrina e la sua influenza avrebbero presto potuto estendersi sulla Grecia e sull'Asia Minore, e la grande opera di Dio che era stata fatta in quelle parti sarebbe stata totalmente distrutta.

Questa sola considerazione è sufficiente per spiegare la grande ansia e angoscia dell'apostolo a causa delle divisioni e delle eresie di Corinto. Sapeva che era un lievito molto pernicioso; e, a meno che non sia distrutto, deve distruggere l'opera di Dio. La perdita degli affetti della Chiesa di Corinto, per quanto possa incidere sul cuore tenero e paterno dell'apostolo, non può spiegare le terribili apprensioni, la struggente angoscia e la profonda angoscia, che egli, in diverse parti di queste epistole, così descrive con sentimento; e che descrive come essere stata invariabilmente la sua parte dal momento in cui seppe della loro perversione, fino a quando fu assicurato della loro restaurazione dal resoconto portato da Tito.

2. Uno scandalo o un'eresia nella Chiesa di Dio è sempre rovinoso, ma particolarmente quando la causa è agli inizi; e perciò i messaggeri di Dio non possono essere troppo attenti a porre bene il fondamento nella dottrina, a stabilire la più severa disciplina, e ad essere molto cauti quelli che ammettono e accreditano come membri della Chiesa di Cristo. È certo che la porta deve essere spalancata per ammettere i peccatori penitenti; ma il guardiano dovrebbe sempre stare a guardare, per vedere che nessuna persona impropria entri.

La prudenza cristiana dovrebbe sempre essere collegata allo zelo cristiano. È una grande opera portare i peccatori a Cristo; è un'opera più grande conservarli nella fede; e richiede molta grazia e molta saggezza per mantenere pura la Chiesa di Cristo, non solo non permettendo l'ingresso degli empi, ma scacciando coloro che apostatano o operano iniquità. La lentezza nella disciplina generalmente precede la corruzione della dottrina; la prima generando la seconda.

Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831].

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