Poiché il re aveva preso consiglio, i suoi capi e tutta l'assemblea di Gerusalemme per celebrare la Pasqua nel secondo mese. Nel secondo mese - In Ijar, poiché non potevano celebrarlo a Nisan, il quattordicesimo del quale mese era il momento giusto. Ma poiché non potevano completare la purificazione del tempio, fino al sedici di quel mese, quindi erano obbligati a tenerla ora, oppure aggiornarla all'anno successivo, il che sarebbe stato fatale a quello spirito di riforma che ora aveva avuto luogo.

La legge stessa aveva permesso a coloro che erano lontani e non potevano attendere il quattordici del primo mese, e a coloro che erano stati contaminati accidentalmente, e non dovevano partecipare, di celebrare la Pasqua il quattordici del secondo mese; vedi Numeri 9:10 , Numeri 9:11 .

Ezechia, quindi, e i suoi consiglieri, pensavano di poterlo estendere al popolo in generale, a causa del ritardo necessariamente causato dalla purificazione del tempio, che veniva concesso agli individui in casi come i suddetti, e il risultato mostrò che essi non aveva frainteso la mente del Signore sull'argomento.

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