2 Re 15:5

E l'Eterno colpì il re, tanto che era lebbroso fino al giorno della sua morte, e dimorò in diverse case. E Jotham, figlio del re, era a capo della casa, per giudicare il popolo del paese. Il Signore colpì il re, tanto che era lebbroso - La ragione di questa piaga è ben raccontata nel capitolo sopra citato, 2 Cronache 26:16 .

Essendo il suo cuore esultante, andò nel tempio per bruciare l'incenso sull'altare, assumendo a sé le funzioni di sommo sacerdote; che il sacerdote Azariah, con ottanta altri, entrò dopo di lui, per impedirglielo; e che mentre protestavano contro la sua condotta, il Signore lo colpì con la lebbra, che subito gli apparve sulla fronte; che lo cacciarono via come impuro; e che lui stesso si affrettò a uscire, sentendo che il Signore lo aveva percosso; che fu obbligato ad abitare in una casa da solo, essendo lebbroso, fino al giorno della sua morte; e che durante questo tempo gli affari del regno furono amministrati da suo figlio Jotham. Un poeta, ridicolizzando la condotta di coloro che, senza ordinazione episcopale, credono di avere da Dio l'autorità di dispensare tutte le ordinanze della Chiesa, si esprime così: -

Ma ora il caldo entusiasta piange,

L'ufficio a me stesso Itake;

Offrendo il sacrificio cristiano,

Io stesso sacerdote legittimo io:faccio:

A me spetta questo onore,

Non c'è bisogno dell'uomo quando Dio ordina.

[Alcuni vanno all'estremo opposto, e in effetti dicono che non c'è bisogno di Dio quando l'uomo ordina.]

Sebbene i re non possano finora presumere,

Non c'è presunzione in un pagliaccio,

Ed ecco, senza una chiamata da Roma,

Il mio correggiato o martello poso;

E se cercate il nome del mio ordine,

Vieni a vedere un nuovo Melchisedek!

Voi preti parvenu (fatti da uomini), la vostra sentenza lo sa,

I segni che non puoi più nascondere;

Le tue azioni audaci mostrano troppo chiaramente

La ripugnante lebbra dell'orgoglio;

E se ancora neghi il tuo crimine,

Chi vivrà i lebbrosi, morirà il lebbroso.

Carlo Wesley.

Questo è molto severo, ma vale per ogni uomo che, per superbia, presunzione o desiderio di guadagno, entra nell'ufficio del sacerdote, sebbene abbia la massima autorità che può conferire il più alto ufficiale ecclesiastico.