2 Re 5:17

E Naaman disse: Non si dovrebbe dunque, ti prego, dare al tuo servo il carico di terra di due muli? poiché d'ora in poi il tuo servo non offrirà né olocausto né sacrificio ad altri dèi, ma all'Eterno. Non ci sarà allora, ti prego - Questo verso è inteso in due modi diversi. Li darò entrambi in una parafrasi: -

1. Non sarà dunque dato al tuo servitore [vale a dire, Naaman] il carico di due muli di questa terra d'Israele, affinché io possa costruire con essa un altare, sul quale io possa offrire sacrifici al Dio d'Israele? Per il tuo servo, ecc.

2. Non sarà dato al tuo servo [di Eliseo] [Gehazi] il carico di due muli di questa terra? cioè, l'oro e l'argento che ha portato con sé; e che stimò come terra, o polvere, in confronto alla cura che ricevette. Poiché il tuo servo [Naaman] d'ora in poi, ecc.

Ognuna di queste interpretazioni ha le sue difficoltà. Perché Naaman dovrebbe chiedere il fardello di terra di due muli, che avrebbe potuto prendere in qualsiasi punto dei confini della terra, senza tale libertà, non è facile da capire. Quanto al permesso del profeta, sebbene il dono fosse così piccolo, non era suo darlo; solo il re d'Israele poteva concedere tale permesso: e che specie di altare poteva costruire con il carico di terra di due muli, trasportati da Samaria a Damasco? Se questo era davvero il significato del luogo, la richiesta era estremamente sciocca, e non sarebbe mai potuta venire da una persona che godeva del giusto uso della sua ragione.

La seconda opinione, non priva di difficoltà, sembra meno imbarazzata della prima. Era naturale che Naaman desiderasse dare qualcosa al servo del profeta, poiché il padrone aveva rifiutato il suo regalo. Ancora una volta, colpito dalla grande importanza della guarigione che aveva ricevuto, per togliere ogni sentimento di obbligo, potrebbe chiamare due o dieci talenti d'argento con il nome di terra, così come Abacuc, Abacuc Habacuc 2:6 , chiama argento e argilla spessa d'oro; e con termini di questo genere è stato spesso denominato, sia dai profeti che dagli scrittori pagani: "Tiro ammucchiò argento come la polvere e l'oro fino come il fango delle strade"; Sofonia 9:3 .

E il re fece a Gerusalemme argento e oro come pietre; 2 Cronache 1:15 . Il che è gradito ai sentimenti dei pagani: Χρυσος τις κονις εστι, και αργυρος, L'oro e l'argento sono solo un certo tipo di terra. - Arist. Eth. Nicomacco.

Se si dicesse: L'oro e l'argento non potrebbero essere il fardello di due muli; RISPONDO: Si consideri solo la quantità che Naaman ha portato con sé, e si troverà che, se messa in due sacchi, è tanto quanto potrebbe essere ben sollevata sul dorso di due muli, o quanto quelle bestie potrebbero comodamente trasportare . L'argento stesso peserebbe 233 libbre. 9 once. 15 1/2 dwts., e l'oro 1.140 libbre. 7 once. 10dwt.; in tutto 1.3741b.

50Z. 5 1/2dwt. Peso Troia. Se si obietta che, prese in questo senso, non c'è nesso visibile tra le prime e le ultime clausole del versetto, rispondo che tra le parole prese in questo senso c'è tanto nesso quanto nell'altro, perché qualcosa dev'essere portato a fornire entrambi; inoltre, questo ha un senso più completo dell'altro: "Non si daranno al tuo servo, ti prego, due muli di quest'argento e di quest'oro, [per applicarlo come crederà opportuno; non lo considero ], poiché il tuo servitore d'ora in poi non offrirà né olocausto né sacrificio ad altri dèi, [per la guarigione che ha ora ricevuto; o mediante adorazione in qualsiasi momento]; ma a Geova." Il lettore può scegliere quale di queste interpretazioni preferisce.