E il re fu molto commosso, e salì alla camera sopra la porta, e pianse; e mentre andava, così disse: O figlio mio Absalom, figlio mio, figlio mio Absalom! Dio fosse morto per te, o Assalonne, figlio mio, figlio mio! O mio figlio Absalom - I critici più abili ammettono che questo lamento sia estremamente patetico. In quale ordine furono pronunciate le parole, poiché molto dipende da questo, non possiamo dirlo. Forse era il seguente: -

אבשלום בני Beni Abshalom, beni! Mio figlio Assalonne! Oh figlio mio!

Beni Abshalom! O mio figlio Assalonne!

יתן מותי אני תחתיך Mi yitten muthi ani thachteicha. Oh fossi morto al tuo posto!

בני בני Abshalom, beni! bene! O Assalonne, figlio mio, figlio mio!

Non c'è speranza per l'anima di questo giovane dissoluto? Morì nella sua iniquità: ma non è possibile che abbia implorato la misericordia del suo Creatore mentre era appeso all'albero? E non è possibile che su di lui sia stata estesa la misericordia di Dio? E quella sospensione non era una tregua, al fine di avere il tempo di deprecare l'ira della giustizia divina?

Questa è almeno una congettura caritatevole, e l'umanità si compiacerà in tal caso di afferrare anche le possibilità. Se c'è spazio per la speranza in una simile morte, chi conosce il valore di un'anima immortale, non desidererebbe indulgervi?

Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831].

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