2 Timoteo 2:19

Tuttavia il fondamento di Dio è saldo, avendo questo sigillo: Il Signore conosce quelli che sono suoi. E si allontani dall'iniquità chiunque nomina il nome di Cristo. Il fondamento di Dio è sicuro - La parola θεμελιος significa letteralmente un fondamento, e specialmente il fondamento di un edificio; e metaforicamente, l'edificio stesso, e spesso un palazzo o un palazzo nobiliare. In questo luogo l'apostolo paragona la religione di Cristo a una grande o nobile dimora.

Vedi 2 Timoteo 2:20 . E poiché questa religione è fondata sull'autorità e sul potere dell'Onnipotente, deve necessariamente essere sicura ed essere permanente. Questa casa ha un'iscrizione su di essa, perché così αγις, sigillo, è spesso inteso; e questa è evidentemente un'allusione agli antichi templi. Sopra la porta del tempio di Delfi c'era la parola greca tu sei, sulla quale Plutarco ha scritto un trattato espresso.

In molte delle moschee maomettane le pareti sono ricoperte di iscrizioni, che di solito sono frasi prese dal Corano, relative alla maestà di Dio, o alla natura del suo culto. E sappiamo che c'era un'iscrizione sulla mitra del sommo sacerdote tra gli ebrei, vale a dire: קדש ליהוה kodesh laihovah, "Santità al Signore;" Esodo 28:36 ; Esodo 39:30 .

Vedi anche Sofonia 14:20 . E questa iscrizione può qui essere rappresentata come fatta con il sigillo di Dio, poiché egli lo imprime su tutte le cose che appartengono a se stesso e alla sua adorazione.

Ma alcuni suppongono che θεμελιος qui significhi un contratto o un patto con il quale due parti sono tenute ad adempiere a determinate condizioni e doveri, l'obbligo a cui ciascuno si assume sigillando lo strumento con il proprio sigillo. Tra gli asiatici, questi sigilli non hanno quasi mai alcuna immagine o figura, ma sempre qualche iscrizione molto espressiva. Ne ho visti molti di questi, e molti di loro sono ora davanti a me.

Si può qui alludere alla duplice iscrizione, cioè una sul sigillo di ciascuna parte; che sul sigillo di Dio c'è, Εγνω Κυριος τους οντας αὑτου· Il Signore approva quelli che sono suoi. Quello sul sigillo dei suoi seguaci è, Αποστητω απο αδικιας πας ὁ ονομαζων το ονομα Κυριου. Si allontani dall'iniquità chiunque nomina il nome del Signore (ogni cristiano). Così ognuno ha la sua iscrizione peculiare.

Κυριου, Signore, invece di Χριστου, Cristo, è la lettura di quasi tutti i manoscritti. di importanza, e le versioni principali.

Il Signore sa, cioè approva, veglia e provvede a coloro che sono i suoi veri seguaci. A questo i suoi seguaci aderiscono molto allegramente e dicono: Chiunque nomina questo Signore eviti ogni apparenza di male.