Apocalisse 1:8

Io sono l'Alfa e l'Omega, il principio e la fine, dice il Signore, che è, che era, e che deve venire, l'Onnipotente. Io sono l'Alfa e l'Omega - sono dall'eternità all'eternità. Questo modo di parlare è mutuato dagli ebrei, che esprimono l'intero arco delle cose con א aleph e ת tau, la prima e l'ultima lettera dell'alfabeto ebraico; ma poiché san Giovanni scriveva in greco, adatta il tutto all'alfabeto greco, di cui Α alfa e Ω omega sono la prima e l'ultima lettera.

Con i rabbini מא ועד ת meeleph vead tau, "da aleph a tau", esprimeva tutta una questione, dall'inizio alla fine. Così in Yalcut Rubeni, fol. 17,4: Adamo trasgredì tutta la legge da aleph a tau; cioè dall'inizio alla fine.

Ibidem, fol. 48,4: Abramo osservava la legge, da aleph a tau; cioè, lo ha mantenuto interamente, dall'inizio alla fine.

Ibidem, fol. 128, 3: Quando il santo e benedetto Dio pronunciò una benedizione sugli Israeliti, lo fece da aleph a tau; cioè, lo ha fatto perfettamente.

L'inizio e la fine - Cioè, come aleph o alpha è l'inizio dell'alfabeto, così io sono l'autore e la causa di tutte le cose; come tau o omega è la fine o l'ultima lettera dell'alfabeto, così io sono la fine di tutti i pensieri, il distruttore così come il creatore di tutte le cose. Questa clausola manca in quasi tutti gli Stati membri. e versione di importanza. Sembra che sia stato aggiunto prima come nota esplicativa, e nel corso del tempo si sia insinuato nel testo.

Griesbach l'ha omesso dal testo. È degno di nota, che come l'unione di א aleph e ת tau in ebraico fa את eth, che i rabbini interpretano della materia prima da cui tutte le cose furono formate, (vedi Genesi 1:1 (nota)); così l'unione di Α alfa e Ω omega, in greco, fa il verbo αω, respiro, e può molto propriamente, in un libro così simbolico, indicare Colui in cui viviamo, e ci muoviamo, ed abbiamo il nostro essere; poiché, avendo formato l'uomo dalla polvere della terra, soffiò nelle sue narici un alito di vita, e divenne un'anima vivente; ed è per ispirazione o inspirazione del suo Spirito che le anime degli uomini sono vivificate, rese vive dai morti, e preparate per la vita eterna. Aggiunge anche che è l'Onnipotente, l'onnipotente artefice dell'universo e l'ispiratore degli uomini.