Apocalisse 12:14

E alla donna furono date due ali di una grande aquila, affinché potesse volare nel deserto, nel suo luogo, dove si nutre per un tempo, e volte, e metà tempo, dalla faccia del serpente. E alla donna furono date due ali di una grande aquila: Του αετου του μεγαλου· Della grande aquila. La grande aquila qui menzionata è un emblema dell'impero romano in generale, e quindi differisce dal drago, che è un simbolo dell'impero romano pagano in particolare.

La potenza romana è chiamata aquila dal suo stendardo legionario, che fu introdotto tra i romani nel secondo anno del consolato di C. Marius; perché prima di quel tempo minotauri, lupi, leopardi, cavalli, cinghiali e aquile erano usati indifferentemente, secondo l'umore del comandante. Le aquile romane erano figure in rilievo d'argento o d'oro, portate in cima a picche, le ali mostrate, e spesso un fulmine negli artigli.

Sotto l'aquila, sulla picca, erano ammucchiati scudi e talvolta corone. Le due ali della grande aquila si riferiscono alle due grandi divisioni indipendenti dell'impero romano, che ebbero luogo il 17 gennaio 395 dC, e furono date alla donna, essendo il cristianesimo la religione stabilita di entrambi gli imperi.

Che potesse volare nel deserto, al suo posto, ecc. - L'apparente ripetizione qui di ciò che è detto in Apocalisse 12:6 ha indotto il vescovo Newton a considerare il passaggio precedente come introdotto per via di prolessi o anticipazione; poiché, dice, la donna non volò nel deserto fino a molti anni dopo la conversione di Costantino.

Ma che non ci sia tale prolessi come immagina il vescovo è evidente dalla storia ecclesiastica del IV secolo; poiché la donna, o vera Chiesa, cominciò a fuggire nel deserto molto tempo prima della divisione del grande impero romano in due monarchie indipendenti. La parola tradotta fuggita non va presa in quel senso particolare come se la donna, all'inizio del suo volo, fosse stata dotata di ali, poiché la parola originale è εφυγεν.

Il significato quindi di Apocalisse 12:6 e Apocalisse 12:14 , se prese in connessione con i loro rispettivi contesti, è che la donna iniziò a fare rapidi passi verso il deserto quasi subito dopo la sua elevazione al cielo o al trono dell'impero romano. , e nel corso del suo volo fu fornita delle ali della grande aquila ἱνα πετηται, affinché potesse Volare, in quel luogo preparato da Dio, dove sarebbe stata nutrita per milleduecentosessanta giorni.

Si dice qui che il periodo per il quale la donna dovrebbe essere nutrita nel deserto sarebbe un tempo, tempi e mezzo; di conseguenza questo periodo è lo stesso con i dodicicentosessanta giorni di Apocalisse 12:6 . Ma in nessun altro senso possono essere considerati la stessa cosa se non intendendo un tempo per significare un anno; volte, due anni; e mezzo tempo, mezzo anno; io.

e., tre anni e mezzo. E come ogni anno profetico contiene trecentosessanta giorni, così tre anni e mezzo conterranno precisamente dodicicentosessanta giorni. Essendo l'Apocalisse altamente simbolica, è ragionevole aspettarsi che anche i suoi periodi di tempo saranno rappresentati simbolicamente, che la profezia possa essere omogenea in tutte le sue parti. Lo Spirito Santo, parlando simbolicamente degli anni, li ha invariabilmente rappresentati con giorni, comandando, e.

gr., il profeta Ezechiele giacerà sul suo fianco sinistro trecentonovanta giorni, affinché possa essere un segno o un simbolo della casa d'Israele che porta la sua iniquità altrettanti anni; e quaranta giorni alla sua destra, per rappresentare alla casa di Giuda in modo simbolico, che avrebbero dovuto sopportare la loro iniquità per quarant'anni. I milleduecentosessanta giorni, quindi, che la donna è nutrita nel deserto, devono essere inteso simbolicamente, e di conseguenza denotare altrettanti anni naturali.

Il deserto in cui la donna vola è il mondo greco e latino, poiché è trasportata al suo posto per mezzo delle due ali della grande aquila. Non dobbiamo capire la frase che vola al suo posto del suo trasferimento da una parte del mondo abitabile in un'altra, ma della sua rapida declinazione da uno stato di grande prosperità a una condizione di abbandono e desolazione. La donna si nutre per milleduecentosessanta anni dal volto del serpente. Gli imperi d'oriente e d'occidente erano destinati, nel corso della divina provvidenza, a sostenere la religione cristiana, almeno nominalmente, mentre il resto del il mondo dovrebbe rimanere nell'idolatria pagana o sotto l'influenza di questo drago, qui chiamato il serpente, perché inganna il mondo intero.

Le parole della profezia sono molto notevoli, si dice che la Chiesa cristiana sia sostenuta dagli imperi d'oriente e d'occidente, due potenti denominazioni; e allo stesso tempo situato nel deserto, denotando fortemente che, sebbene molti professassero il cristianesimo, pochissimi erano quelli che "osservavano i comandamenti di Dio e avevano la testimonianza di Gesù Cristo".