Apocalisse 12:9

E fu scacciato il gran dragone, quel serpente antico, chiamato Diavolo, e Satana, che seduce il mondo intero: fu gettato sulla terra, e con lui furono scacciati i suoi angeli. Apocalisse 12:9 per Adam Clarke

Quel vecchio serpente - I rabbini parlano molto di questo essere, a volte sotto il concetto di יצר הרע yetser hara, il principio malvagio, ea volte Samael.

Fu gettato sulla terra, ei suoi angeli furono gettati con lui - Questo è molto simile a un detto nel libro Bahir, in Sohar Gen., fol. 27, Colossesi 107 : "E Dio scacciò Samael e le sue truppe dal luogo della loro santità".

Apocalisse 12:9 per John Edward Clarke

E il grande drago fu scacciato, ecc. - Con i termini Diavolo e Satana menzionati in questo verso, Pareus, Faber e molti altri commentatori, intendono letteralmente il grande nemico spirituale dell'umanità. Ma questa visione del passo non può essere corretta, dal momento che è il drago che è chiamato così. Ora, se per drago si intende il diavolo, allora l'uso porta necessariamente a questa conclusione, che il grande spirito apostata è un mostro, con sette teste e dieci corna; e anche che ha una coda, con la quale si trascina dietro la terza parte delle stelle del cielo.

Gli appellativi, serpente antico, diavolo e Satana, devono quindi essere intesi in senso figurato. La potenza pagana è chiamata quel serpente antico che ha ingannato il mondo intero, per la sua sottigliezza contro i cristiani, e ha fatto sì che tutto il mondo romano, per quanto era in suo potere, abbracciasse le assurdità del paganesimo. È chiamato il diavolo, dalle sue continue false accuse e calunnie contro i veri adoratori di Dio, perché il diavolo è bugiardo fin dall'inizio; ed è anche chiamato Satana, שטן, che è una parola ebraica che significa un avversario, dalle sue frequenti persecuzioni della Chiesa cristiana.

Si dice che il drago e i suoi angeli siano stati scacciati, il che è più di quanto detto nel versetto precedente. Vi si fa menzione che non si trovava più in cielo, né sul trono dell'impero romano, qui è interamente scacciato da tutti gli uffici di fiducia nell'impero; la sua religione è prima solo tollerata, e poi totalmente abolita, dal potere imperiale. Questo grande evento non fu opera di un regno; ci vollero molti anni, perché dovette fare i conti con i pregiudizi profondamente radicati dei pagani, che fino all'ultimo si sforzarono di sostenere la loro declinante superstizione.

Il paganesimo ricevette diversi colpi mortali al tempo di Costantino e dei suoi figli Costante e Costanzo. Fu ulteriormente ridotto dal grande zelo di Gioviano, Valentiniano e Valente; e fu infine soppresso dagli editti di Graziano, Teodosio I, e dei suoi successori. Fu solo nel 388 dC che Roma stessa, residenza dell'imperatore, fu generalmente riformata dalle assurdità del paganesimo; ma la totale soppressione del paganesimo seguì presto la conversione della città metropolitana, e intorno al 395 d. dinastia di imperatori cristiani.