Commento biblico di Adam Clarke
Apocalisse 17:16
E le dieci corna che hai visto sulla bestia odieranno la meretrice, la renderanno desolata e nuda, mangeranno la sua carne e la bruceranno con il fuoco. E le dieci corna che semini sulla bestia odieranno la meretrice, la renderanno desolata e nuda, mangeranno la sua carne e la bruceranno con il fuoco - Ecco un indizio per condurci alla giusta interpretazione del corna della bestia.
Si dice che le dieci corna odieranno la meretrice; con la quale si intende evidentemente, quando si collega a quanto segue, che tutti i dieci regni nell'interesse della Chiesa latina dovranno infine disprezzare le sue dottrine, essere riformati dal papato, aiutare a privarla di ogni influenza e ad esporre le sue follie, e alla fine consegnarla alla totale distruzione. Da ciò segue che nessun potere cattolico romano che non sia esistito così tardi come la Riforma può essere annoverato tra le corna della bestia; le corna devono, quindi, essere trovate tra i grandi stati d'Europa all'inizio della Riforma.
Erano esattamente dieci, vale a dire Francia, Spagna, Inghilterra, Scozia, Impero, Svezia, Danimarca, Polonia, Ungheria e Portogallo. In questi erano compresi la maggior parte degli Stati minori non nominati monarchie, e che, dal loro primo sorgere fino al periodo della Riforma, erano stati soggiogati da una o più delle dieci grandi potenze Cattoliche Romane già nominate. Di conseguenza, questi dieci costituivano la potenza e la forza della bestia; ed ogni Stato minore è considerato una parte di quella monarchia sotto l'autorità della quale fu infine ridotto in precedenza alla Riforma.
Ma ci si può chiedere: come avrebbe potuto l'impero, che era il capo rianimato della bestia, essere stato allo stesso tempo una delle sue corna? La risposta è la seguente: le corna di un animale, nel linguaggio della profezia, rappresentano i poteri di cui è composto quell'impero o regno simboleggiato dall'animale. Così l'angelo, nella sua interpretazione della visione di Daniele dell'ariete e del capro, ci informa espressamente che "l'ariete con due corna sono i re della Media e della Persia.
"Una delle corna del montone, quindi, rappresentava il regno di Media, e l'altra il regno di Persia; e la loro unione in un animale denotava il regno unito di Media e Persia, vale a dire, l'impero medo-persiano. In allo stesso modo la bestia con dieci corna denota che l'impero rappresentato dalla bestia è composto da dieci poteri distinti, e le dieci corna essendo unite in una bestia mostrano molto appropriatamente che le monarchie simboleggiate da queste corna sono unite insieme per formare un impero; per abbiamo già mostrato, nelle note su Apocalisse 13:1 , che una bestia è il simbolo di un impero.
Pertanto, come le corna di un animale, secondo la spiegazione dell'angelo, (e non possiamo avere autorità superiore), rappresentano tutte le potenze di cui è composto quel dominio simboleggiato dall'animale, l'impero romano di Germania, come uno di quelli monarchie che hanno dato il loro potere e la loro forza all'impero latino, devono essere state di conseguenza Un corno della bestia. Ma l'impero germanico non era solo una potenza latina, ma al tempo stesso era riconosciuto da tutta l'Europa come avere la precedenza su tutti gli altri.
Pertanto, poiché non è possibile esprimere queste due circostanze con un simbolo, ne consegue necessariamente, dalla natura del linguaggio simbolico, che ciò che è stato chiamato il sacro romano impero deve avere una doppia rappresentazione. Quindi l'impero, come uno dei poteri della monarchia latina, era un corno di bestia, e nell'avere la precedenza su tutti gli altri era il suo capo rianimato. Vedi una spiegazione simile della coda del drago nelle note su Apocalisse 12:4 .