Ecco, io la getterò in un letto e quelli che commettono adulterio con lei in grande tribolazione, a meno che non si pentano delle loro opere. Ecco, la getterò in un letto - "Questo allude di nuovo alla stessa storia. Achaziah, figlio di Acab e Jezebel, per la cattiva istruzione e l'esempio di sua madre, seguì le sue vie. Dio lo punì facendolo cadere, come è supponeva, dall'alto della terrazza sopra la sua casa, e così essere costretto a letto per lungo tempo con grande angoscia, progettando così di dargli il tempo di pentirsi; ma quando, invece, mandò a consultare Baalzebub, Elia fu mandato pronunciare una condanna definitiva contro la sua impenitenza.

Così il figlio di Jezebel, che aveva commesso idolatria con e per suo consiglio, fu gettato a lungo nel letto dell'afflizione e non si pentì: allo stesso modo successe suo fratello Jehoram. Tutto questo mentre Jezebel aveva tempo e avvertimenti sufficienti per pentirsi; e sebbene non prevalse con Ieoram per continuare nell'adorazione idolatra di Baal, tuttavia continuò a modo suo, nonostante gli avvertimenti di Dio.

Lo scrittore sacro, quindi, minaccia qui la gnostica Jezebel di fare di ciò in cui si diletta, come adulteri nel letto della lussuria, essere il luogo, l'occasione e lo strumento del suo più grande tormento. Così in Isaia, il letto è fatto simbolo di tribolazione e angoscia del corpo e della mente. Vedi Isaia 28:20 ; Giobbe 33:19 .

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