Apocalisse 21:8

Ma i timorosi, gli increduli, gli abominevoli, gli assassini, i puttanieri, gli stregoni, gli idolatri e tutti i bugiardi avranno la loro parte nello stagno che arde di fuoco e zolfo: che è la seconda morte. Ma i timorosi - Δειλοις· Coloro che, per paura di perdere la vita oi loro beni, rifiutarono di accogliere la religione cristiana, pur convinti della sua verità e importanza; oppure, dopo averlo ricevuto, in tempi di persecuzione si è allontanato, non essendo disposto a rischiare la vita.

E increduli - Coloro che resistono contro tutte le prove. E peccatori, και ἁμαρτωλοις, è qui aggiunto da una trentina di eccellenti manoscritti, e si trova nel siriano, nell'arabo, in parte nello slavo, e in Andrea e Areta. Su questa prova Griesbach l'ha ammesso nel testo.

L'abominevole - Εβδελυγμενοις· Coloro che sono contaminati da lussuria innaturale.

E gli assassini - Φονευσι· Coloro che tolgono la vita all'uomo per qualsiasi causa tranne che per l'omicidio di un altro, e coloro che odiano un fratello in cuor loro.

E puttanieri - Πορνοις· Adulteri, fornicatori, prostitute, prostitute e libertini di ogni tipo.

Stregoni - Φαρμακοις· Persone che, mediante droghe, filtri, fumigazioni, ecc., pretendono di produrre effetti soprannaturali, principalmente per azione spirituale.

Idolatori - Ειδωλολατραις· Coloro che offrono qualsiasi tipo di culto o riverenza religiosa a qualsiasi cosa tranne Dio. Tutti gli adoratori dell'immagine sono idolatri in ogni senso della parola.

E tutti i bugiardi - Και πασι τοις ψευδεσι· Chiunque dice il contrario alla verità quando conosce la verità, e anche colui che dice la verità con l'intenzione di ingannare; vale a dire, persuadere una persona che una cosa è diversa da ciò che realmente è, dicendo solo una parte della verità, o sopprimendo qualche circostanza che avrebbe condotto l'ascoltatore a un fine diverso alla vera conclusione.

Tutti costoro avranno la loro parte, το μερος, la loro parte, ciò che è loro, il loro diritto, nello stagno che arde di fuoco e zolfo. Questa è la seconda morte, dalla quale non c'è recupero.