E le quattro bestie avevano ciascuna sei ali intorno a ; ed erano pieni d'occhi dentro; e non riposavano giorno e notte, dicendo: Santo, santo, santo, Signore Iddio Onnipotente, che era, ed è, e deve venire. Le quattro bestie avevano ciascuna sei ali - ho già osservato, nella prefazione a questo libro, che la fraseologia è rabbinica; Potrei aver aggiunto, e anche le immagini. Abbiamo quasi una controparte di questa descrizione in Pirkey Elieser.

cap. 4. Ne darò la sostanza da Schoettgen. "Quattro schiere di angeli ministri lodano il santo e benedetto Dio: il primo è Michele, a destra; il secondo è Gabriele, a sinistra; il terzo è Uriel, davanti; e il quarto è Raffaele, dietro di lui. La shechinah di il santo, benedetto Dio è in mezzo, ed egli stesso siede su un trono alto ed elevato, sospeso nell'aria; e la sua magnificenza è come l'ambra חשמל, (chashmal), in mezzo al fuoco, Ezechiele 1:4 , Sul suo capo è posta una corona e un diadema, con il nome incomunicabile (יהוה Yehovah) inciso sul davanti.

I suoi occhi vanno per tutta la terra; una parte di esse è fuoco e una parte grandine. Alla sua destra sta la Vita, e alla sua sinistra la Morte; e ha in mano uno scettro di fuoco. Davanti a lui è steso il velo, quel velo che sta tra il tempio e il santo dei santi; e sette angeli servono davanti a lui dentro quel velo: il velo e il suo sgabello sono come fuoco e fulmine; e sotto il trono della gloria risplende come fuoco e zaffiro, e intorno al suo trono vi sono giustizia e giudizio.

"Il posto del trono sono le sette nuvole di gloria; e le ruote del carro, e il cherubino e gli esseri viventi che danno gloria davanti al suo volto. Il trono è a somiglianza di zaffiro; e ai suoi quattro piedi sono quattro esseri viventi, ciascuno dei quali ha quattro facce e quattro ali. Quando Dio parla da oriente, allora è tra i due cherubini con la faccia d'uomo; quando parla da mezzogiorno, allora è tra i due cherubini con la faccia di leone; quando è da occidente, è tra i due cherubini con la faccia di bue; e quando è da nord, è tra i due cherubini con la faccia d'aquila.

"E le creature viventi stanno davanti al trono della gloria; e stanno con paura, tremore, orrore e grande agitazione; e da questa agitazione scorre davanti a loro un flusso di fuoco. Dei due serafini uno sta a destra mano del santo benedetto Dio, e uno sta alla sinistra; e ciascuno ha sei ali: con due si coprono il viso per non vedere il volto della shechina; con due si coprono i piedi per non scoprire lo sgabello dei la shechinah, e con due volano e santificano il suo grande nome.

E si rispondono l'un l'altro, dicendo Santo, Santo, Santo, Signore Dio degli eserciti; tutta la terra è piena della sua gloria. E le creature viventi stanno presso la sua gloria, ma non conoscono il luogo della sua gloria; ma dovunque sia la sua gloria, gridano e dicono: Sia benedetta la gloria del Signore al suo posto».

In Shemoth Rabba, sec. 23, fol. 122, 4, Rabbi Abin dice: «Quattro hanno il principato in questo mondo: tra le creature intellettuali, l'Uomo; tra gli uccelli, l'Aquila; tra i buoi, e tra le bestie feroci, il Leone: ciascuno di questi ha un regno e una certa magnificenza, e sono posti sotto il trono della gloria, Ezechiele 1:10 , per mostrare che nessuna creatura deve esaltarsi in questo mondo, e che il regno di Dio è su tutto". Queste creature possono essere considerate i rappresentanti dell'intera creazione.

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità