Atti degli Apostoli 10:48

E comandò loro di essere battezzati nel nome del Signore. Poi lo pregarono di attendere alcuni giorni. Essere battezzati nel nome del Signore - Cioè, nel nome di Gesù Cristo; il che implicava che prendessero su di loro la pubblica professione di Cristianesimo, e credessero in Cristo Gesù come loro Salvatore e Sovrano; poiché, essendo stati battezzati nel suo nome, professavano così di essere suoi discepoli e seguaci.

Allora lo pregarono di tardare certi giorni - Sentirono la necessità di ulteriore istruzione, e lo pregarono che continuasse un po' più a lungo il suo ministero in mezzo a loro; ea ciò senza dubbio acconsentì. Questo era propriamente parlando, l'inizio della Chiesa Cristiana, in quanto composta di Ebrei e Gentili, partecipando allo stesso battesimo, uniti sotto lo stesso Capo, resi partecipi dello stesso Spirito, e associati nello stesso corpo aggregato. Ora il muro di tramezzo di mezzo fu abbattuto e i pagani ammisero gli stessi privilegi con i giudei.

1. Dio è meraviglioso in tutte le sue opere, siano esse opere di creazione, provvidenza o grazia. Ogni cosa proclama la sua potenza, la sua saggezza e la sua bontà. Ovunque apprendiamo questa verità, indispensabile per tutti coloro che desiderano riconoscere Dio in tutte le loro vie, che "non c'è nulla che riguardi il loro benessere presente o eterno a cui Dio non si interessi". Spesso, con nostro grande danno spirituale, perdiamo di vista questa verità, perché pensiamo che la Maestà di Dio sia troppo grande per occuparci di quei comuni avvenimenti da cui spesso siamo molto colpiti, in cose che riguardano, non solo il nostro presente, ma anche ai nostri interessi eterni. Questo è impossibile; poiché Dio è nostro padre e, essendo presente ovunque, vede il nostro stato, e il suo occhio tocca il suo cuore.

2. Il lettore esamini la catena della Provvidenza (composta appunto da anelli minutissimi) messa in luce nella conversione di Cornelio, nell'istruzione di Pietro, e nell'aprire alle genti la porta della fede, e si convincerà che «Dio ha modo ovunque, e che tutte le cose servano ai fini della sua volontà". Abbiamo già veduto come Dio preparò particolarmente, sia per grazia che per provvidenza, la mente di Cornelio a ricevere l'istruzione, e la mente di Pietro a darla; in modo che il ricevente e il donatore fossero ugualmente pronti ad essere operatori insieme a Dio.

Questa è un'economia generale. Colui che sente il suo bisogno può stare certo che, anche allora, Dio ha provveduto alle sue necessità; e che il senso stesso del bisogno è una prova che il provvedimento è già stato fatto. Perché allora dovremmo perdere tempo a deplorare la miseria, per la cui rimozione Dio ha fatto i necessari preparativi? Il lutto per le nostre miserie non supplirà mai alla mancanza di fede in Cristo, e molto raramente tende anche ad umiliare il cuore.

3. Poiché l'occhio di Dio è sempre su di noi, Egli conosce le nostre prove così come i nostri bisogni; e anche qui provvede al nostro sostegno. Possiamo essere chiamati a soffrire, ma la sua grazia ci sarà sufficiente; e, con l'aumentare dei nostri guai, cresceranno anche i mezzi del nostro sostentamento. E anche queste prove e tentazioni saranno spinte al nostro servizio, poiché tutte le cose cooperano per il bene di coloro che amano Dio, Romani 8:28 .

4. Dobbiamo guardarci dal disprezzare i riti esteriori nella religione, né dal riposarci in essi. La maggior parte delle persone fa l'una o l'altra. Dio ci dà aiuti esteriori, perché sa che ne abbiamo bisogno. Ma non ci immaginiamo talvolta di essere al di sopra di ciò che, per la nostra pochezza di grazia, è realmente al di sopra di noi? Certamente possiamo sopravvalutarci e sottovalutare i doni di Dio. Colui che è ammaestrato dallo Spirito di Dio sarà salvato da entrambi.

Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831].