Atti degli Apostoli 12:4

E quando lo aveva arrestato, ha messo lui in carcere, e consegnato lo a quattro picchetti di quattro soldati di lui; con l'intenzione, dopo Pasqua, di portarlo alla gente. Quattro quaternioni di soldati - Cioè sedici, o quattro compagnie di quattro uomini ciascuna, che avevano la cura della prigione, ciascuna compagnia prendendo a turno una delle quattro veglie della notte.

Con l'intenzione di portarlo alla luce dopo Pasqua - Μετα το πασχα, Dopo la Pasqua. Forse non c'è mai stata traduzione più infelice, per non dire assurda, di quella del nostro testo. Ma, prima di venire a spiegare la parola, è necessario osservare che il nostro termine chiamato Pasqua non è esattamente lo stesso con la pasqua ebraica. Questa festa si tiene sempre il quattordicesimo giorno della prima luna piena primaverile; ma la Pasqua dei cristiani, mai fino al sabato successivo a detto plenilunio; e, per evitare ogni conformità con gli Ebrei in questa materia, se il quattordicesimo giorno della prima luna piena primaverile accade di sabato, allora la festa di Pasqua è posticipata al sabato successivo.

La prima luna primaverile è quella il cui quattordicesimo giorno è il giorno dell'equinozio di primavera, o il quattordicesimo giorno successivo ad esso. L'equinozio di primavera, per decreto del concilio di Nizza, è fissato al giorno 21 marzo; e quindi la prima luna primaverile è quella il cui quattordicesimo giorno cade il 21 marzo, o il primo quattordicesimo giorno dopo. Quindi sembra che il sabato successivo al quattordicesimo giorno della luna primaverile, che è chiamato il termine pasquale, sia sempre il giorno di Pasqua.

E, quindi, essendo il primo termine pasquale il 21 marzo, il 22 marzo è la prima Pasqua possibile; ed essendo il 18 aprile l'ultimo termine pasquale, il settimo giorno dopo, cioè il 25 aprile, è l'ultima Pasqua possibile.

Il termine Pasqua, qui inserito dai nostri traduttori, l'hanno mutuato dagli antichi libri di servizio anglosassone, o dalla versione dei Vangeli, che traduce sempre con questo termine il το πασχα del greco; eg Matteo 26:2 : Sapete che dopo due giorni è la festa della pasqua. Wite voi che dopo il twam dagum beoth Eastro.

Matteo 16:19 : E prepararono la Pasqua. E hig gegearwodon hym Easter thenunga (cioè la cena pasquale.) Prefissate a Matteo 28:1 , sono queste parole: Questa parte va letta anche a Pasqua. E, prima di Matteo 28:8 , queste parole: Marco 14:12 : E il primo giorno degli azzimi quando uccisero la Pasqua.

E tham forman daegeazimorum, tha hi Eastron offrodon. Altri esempi si verificano in questa versione. Wiclif ha usato la parola paske, cioè pasqua; ma Tindal, Coverdale, Becke e Cardmarden, seguendo il vecchio modo di traduzione sassone, inseriscono la Pasqua: la Bibbia di Ginevra la rende molto propriamente la Pasqua. I sassoni Earten, Eartne, Eartno, Eartna e Eartnon sono diversi modi di pronunciare il nome della dea Pasqua, la cui festa era celebrata dai nostri antenati pagani nel mese di aprile; quindi quel mese, nel calendario sassone, è chiamato mese di Pasqua. Ogni punto di vista che possiamo assumere su questo argomento mostra la grossolana sconvenienza di conservare un nome in ogni modo eccezionale e palpabilmente assurdo.