Atti degli Apostoli 19:35

E quando il chierico ebbe placato il popolo, disse: O uomini di Efeso, chi è là che non sa che la città degli Efesini è un'adoratrice della grande dea Diana, e dell'immagine che è caduta da Giove? Quando il segretario comunale - Ὁγραμματευς, letteralmente, lo scriba. Il siriaco ha reisha damedinato, il capo o principe della città. Il successivo siriaco ha, lo scriba della città.

Alcuni pensano che qui il registratore di parole farebbe meglio del segretario comunale; ed in effetti è evidente che si intende un magistrato di notevole autorità e influenza, il sindaco o il sovrano della città.

Uomini di Efeso - Il discorso di quest'uomo può essere così analizzato:

1. Afferma che non c'era bisogno di una dichiarazione pubblica che gli Efesini erano adoratori di Diana; questo lo sapevano tutti, e nessuno tentò di contestarlo, Atti degli Apostoli 19:35 , Atti degli Apostoli 19:36 .

2. Che le persone accusate non erano colpevoli di alcun delitto pubblico, né di alcuna violazione delle leggi della città, Atti degli Apostoli 19:37 .

3. Che, se lo fossero, questo non era un metodo legale per perseguirli, Atti degli Apostoli 19:38 , Atti degli Apostoli 19:39 .

4. Che essi stessi, con questa tumultuosa adunanza, si erano esposti alla censura della legge, e rischiavano di esserne chiamati in causa, Atti degli Apostoli 19:40 . Vedi Dodd.

È un adoratore della grande dea Diana - La parola νεωκορος, neocoros, che traduciamo adoratore, significava inizialmente, presso gli antichi greci, non più che spazzino del tempio, e rispondeva quasi al nostro sagrestano: nel corso del tempo, il a questa persona fu affidata la cura del tempio: alla fine i neocori divennero persone di grande rilievo, ed erano coloro che offrivano sacrifici per la vita dell'imperatore.

Intere città presero questo appellativo, come appare su molte monete e medaglie antiche; e si suppone che Efeso sia stato il primo ad assumere questo titolo. A quel tempo, era comunemente noto come appartenente a questa città. "Quale uomo c'è che non sa che la città degli Efesini è il Neocoros della grande dea Diana?" Come se avesse detto: "Tutta la città è devota al suo culto: è reputato un onore ai nostri più alti personaggi anche spazzare il suo tempio, e aprire e chiudere le sue porte. Inoltre, le offriamo i più alti sacrifici; e siamo incaricato del servizio religioso che attiene alla sicurezza dell'imperatore".

Dell'immagine caduta da Giove? - L'immagine originale della Diana efesina (vedi Atti degli Apostoli 19:27 (nota)) doveva essere scesa dal cielo; il che lascia intendere che fosse così antico che nessuno conosceva né il suo artefice né il tempo in cui si era formato, ed era interesse dei sacerdoti persuadere il popolo che questa immagine era stata loro inviata in dono da Giove stesso.

Parecchie immagini e cose sacre si supponevano, tra i pagani, doni immediatamente dal cielo. Euripide afferma che l'immagine di Diana di Tauri è di questo genere; e la chiama διοπετες αγαλμα, l'immagine caduta da Giove. Numa finse che le ancilia, o scudi sacri, fossero venuti dal cielo. A imitazione di questi, molti dei papisti italiani credono che anche il santuario di Nostra Signora di Loretto sia stato un dono divino al loro paese.

Dice S. Isidoro di Damietta che i pagani, per indurre il popolo a credere che tali immagini venissero dal cielo, o bandirono o uccisero gli artisti che le avevano formate, affinché non vi fosse prova del tempo in cui, o le persone da cui erano stati fatti: questo punto assicurato, era facile persuadere la moltitudine credula che erano stati mandati dal cielo. La storia del Palladio, da cui si diceva dipendesse la sicurezza di Troia, è ben nota. Era un'immagine di Minerva, e si supponeva anche che fosse disceso da Giove.