Atti degli Apostoli 19:41

E quando ebbe così parlato, congedò l'assemblea. Congedò l'assemblea - Την εκκλησιαν. Un'altra prova che la parola εκκλησια, che generalmente traduciamo chiesa, significa un'assemblea di qualsiasi tipo, buona o cattiva, legale o illegale.

1. Quanto sono forti le parole giuste! Dalla condotta di quest'uomo prudente e assennato, possiamo apprendere quanta influenza possano avere persone di questo carattere, anche sulla moltitudine sfrenata. Ma dove il potere civile si associa al potere senza legge dei molti, deve esserci confusione e ogni opera malvagia. Che benedizione per la comunità è il diritto civile! Se non fosse per questo, la moltitudine ignara distruggerebbe gli altri e alla fine distruggerebbe se stessa. Legge e giustizia sono da Dio; e il potere civile, da cui sono sostenuti e amministrati, dovrebbe essere rispettato da tutti coloro che considerano la sicurezza delle loro persone o proprietà.

2. Sebbene il ministero di san Paolo sia stato grandemente benedetto a Efeso, e la sua predicazione sembra essere stata molto popolare, tuttavia questo sole si è presto oscurato: la pace con il mondo non può durare a lungo; la via del Signore sarà sempre osteggiata da coloro che amano le proprie vie.

3. Quanti pochi farebbero una professione esteriore di religione, se non vi fosse alcun vantaggio ad essa connesso! Eppure, come giustamente si osserva, la religione è resa lucrativa solo da qualche parte esterna di essa. Proprio per questo la parte esteriore della religione è sempre in aumento, e nessuno può trovarvi da ridire senza suscitare tempeste e tempeste; mentre la parte interna si consuma e si decompone, nessuno se la prende a cuore.

Demetrio ei suoi compagni non avrebbero fatto scalpore per la loro adorazione, se la predicazione dell'apostolo non avesse teso a screditare ciò da cui hanno ottenuto la loro ricchezza. La maggior parte delle proteste che sono state fatte contro tutti i risvegli della religione - risvegli mediante i quali la Chiesa è stata richiamata ai suoi principi primitivi e alla sua purezza, sono sorti per interesse personale. Il grido di, la Chiesa è in pericolo, è stato echeggiato solo da coloro che hanno trovato in gioco il loro interesse secolare; e sapevano che la riforma doveva smascherarli e mostrare che ai servi indolenti e malvagi non poteva più essere permesso di vivere delle rendite di quella Chiesa che disonoravano con le loro vite e corrompevano con le loro false dottrine. Chi mangia il pane della Chiesa deve fare il mondo della Chiesa: e chi non vuole lavorare non deve mangiare.

Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831].