Atti degli Apostoli 2:23

Lui, liberato dal determinato consiglio e prescienza di Dio, lo avete preso, e da mani malvagie lo avete crocifisso e ucciso: Lui, liberato dal determinato consiglio - Bp. Pearce parafrasa così le parole: Egli è stato dato; cioè inviato nel mondo, e manifestato facendosi carne, e dimorando in mezzo a voi, come è detto in Giovanni 1:14 ; vedi anche Atti degli Apostoli 4:28 .

Kypke sostiene che εκδοτον, consegnato, non si riferisce a Dio, ma a Giuda il traditore "gli ebrei hanno ricevuto Gesù, consegnato loro da Giuda; l'immutabile consiglio di Dio così permettendo".

Dal determinato consiglio, ὡρισμενῃ βουλῃ; quel consiglio di Dio che definiva il tempo, il luogo e la circostanza, secondo (προγνωσει) alla sua prescienza, che vedeva sempre quale fosse il tempo e il luogo più opportuno per la manifestazione e la crocifissione di suo Figlio; così che non c'era nulla di casuale in queste cose, Dio avendo stabilito che la salvezza di un mondo perduto doveva essere realizzata in questo modo; e né i Giudei né i Romani avevano alcun potere qui, se non quello che era stato dato loro dall'alto.

Bisognava mostrare agli ebrei che non fu per debolezza o incapacità di difendersi di Cristo che fu preso; né fu solo per loro malizia che fu ucciso; poiché Dio aveva deciso molto tempo prima, dalla fondazione del mondo, Apocalisse 13:8 , di dare a suo Figlio un sacrificio per il peccato; e il tradimento di Giuda e la malizia dei Giudei furono solo i mezzi incidentali con cui si adempiva il grande consiglio di Dio: il consiglio di Dio che intendeva il sacrificio, ma non ordinava mai che fosse realizzato con mezzi così miseri. Questo era permesso; l'altro è stato decretato. Vedere le osservazioni alla fine di questo capitolo.

Per mano malvagia hanno crocifisso e ucciso - penso che questo si riferisca ai romani, e non agli ebrei; i primi sono gli agenti, per eseguire i malvagi propositi dei secondi. È noto che gli ebrei hanno riconosciuto di non avere il potere di mettere a morte nostro Signore, Giovanni 18:31 , ed è altrettanto noto che la punizione della croce non era una punizione ebrea, ma romana: quindi noi se ne deduce che per δια χειρων ανομων, per mano degli empi, si intendono i romani, chiamati ανομοι, senza legge, perché non ebbero rivelazione da Dio; mentre gli altri avevano quella che era chiamata enfaticamente ὁ νομος του Θεου, la legge di Dio, mediante la quale professavano di regolare il loro culto e la loro condotta. Furono dunque gli ebrei a far crocifiggere nostro Signore per mano dei pagani romani.