Commento biblico di Adam Clarke
Atti degli Apostoli 24:5
Per abbiamo trovato quest'uomo una peste compagno , e un motore di sedizione fra tutti i Giudei del mondo, ed è capo della setta dei Nazareni: Per che abbiamo trovato quest'uomo, ecc - Ecco la proposizione dei oratore; Inizio . Accusa Paolo, e la sua accusa comprende quattro particolari: -
1. È un parassita, λοιμος; un uomo estremamente cattivo e malvagio.
2. Eccita disordini e sedizioni contro gli ebrei.
3. È il capo della setta dei Nazareni, che sono un popolo molto cattivo, e non dovrebbero essere tollerati.
4. Ha cercato di inquinare e profanare il tempio, e noi lo abbiamo accolto.
Un tipo pestilenziale - La parola λοιμος, pestis - la peste o pestilenza, è usata da autori sia greci che romani per indicare un uomo molto cattivo e dissoluto; abbiamo indebolito la forza della parola traducendo il sostantivo in aggettivo. Tertullo non ha detto che Paolo era un tipo pestilenziale, ma ha detto che era la peste stessa. Come in quello di Marziale, xi. 92: -
Non vitiosus homo es, Zoile, sed vitium.
"Tu non sei un uomo malvagio, o Zoilo, ma sei il vizio stesso."
Le parole λοιμος e pestis sono quindi usate frequentemente. - Vedi Wetstein, Bp. Pearce e Kypke.
Un motore di sedizione - Invece di Ϛασιν, sedizione, ABE, molti altri, con il copto, la Vulgata, il Crisostomo, il Teofilatto e l'Ecumenio, leggono Ϛασεις, commozione, che è probabilmente la lettura vera.
Tra tutti gli ebrei - Bp. Pearce sostiene che le parole dovrebbero essere intese così - una che suscita tumulti contro tutti gli ebrei; poiché, se si intende diversamente, si può ritenere che Tertullo accusasse i suoi concittadini, come se essi, su istigazione di Paolo, fossero pronti a fare insurrezioni ovunque. Al contrario, vuole rappresentarli come un popolo perseguitato e angosciato, per mezzo di Paolo e dei suoi Nazareni.
Un capobanda - οστατην. Questa è una frase militare, e significa l'ufficiale che sta alla destra del primo grado; il capitano di prima linea della setta dei Nazareni; της των ναζωραιων αἱρεσεως, dell'eresia dei Nazareni. Questa parola è usata sei volte da San Luca; cioè. in questo verso, e in Atti degli Apostoli 24:14 , e in Atti degli Apostoli 5:17 ; Atti degli Apostoli 15:5 ; Atti degli Apostoli 26:5 ; Atti degli Apostoli 28:22 ; ma in nessuna di esse sembra necessariamente includere quel cattivo senso che generalmente attribuiamo alla parola eresia.
- Cfr. la nota su Atti degli Apostoli 5:17 , dove l'argomento è ampiamente trattato; e vedi oltre su Atti degli Apostoli 24:14 (nota).