Atti degli Apostoli 4:6

E il sommo sacerdote Anna, e Caifa, e Giovanni, e Alessandro, e quanti erano della stirpe del sommo sacerdote, si radunarono a Gerusalemme. Anna - Sebbene quest'uomo non fosse ora effettivamente nell'ufficio di sommo sacerdote, tuttavia lo possedeva da undici anni, portava il titolo per tutta la vita, e aveva l'onore di vedere cinque dei suoi figli riempire quel posto eminente dopo di lui - un onore che non è mai accaduto a nessun'altra persona dall'inizio dell'istituzione mosaica. È lo stesso che viene chiamato Ananus da Giuseppe Flavio, Ant. B. xx. C. 8.

E Caifa - Era genero di Anna, Giovanni 18:13 , era ora sommo sacerdote, e lo stesso che, poco prima, aveva condannato Cristo alla crocifissione.

E John - il Dr. Lightfoot ipotizza, con grande probabilità, che questo fosse Jochanan ben Zaccai, che era molto famoso a quel tempo nella nazione ebraica. Di lui si dice nel Talmud, Jucas. fol. 60: "Il rabbino Jochanan ben Zaccai il sacerdote visse 120 anni. Trovò favore agli occhi di Cesare, dal quale ottenne Jafneh. Quando morì, la gloria della saggezza cessò". Quello che segue è un passaggio notevole: Yoma, fol.

39: Quarant'anni prima della distruzione della città, (il tempo stesso di cui tratta ora san Luca), quando le porte del tempio si aprirono spontaneamente, Rab. Jochanan ben Zaccai disse: "O tempio! tempio! perché ti disturbi? Conosco la tua fine, che sarai distrutto, perché così ha parlato di te il profeta Zaccaria: apri le tue porte, o Libano! che il fuoco possa divorare i tuoi cedri». Vedi Lightfoot e Schoettgen.

E Alessandro - Questo era probabilmente Alessandro Lisimaco, uno degli ebrei più ricchi del suo tempo, che fece grandi doni al tempio, ed era molto stimato dal re Agrippa. Vedi Calma. Era fratello del famoso Filone Giudeo e padre di Alessandro Tiberio, che sposò Berenice, figlia di Agrippa il maggiore, e fu governatore della Giudea dopo Cuspio Fado. Vedi Giuseppe Flavio, Ant. l. xix. C. 5, s. 1.

Della stirpe del sommo sacerdote - O meglio, come Bp. Pearce lo rende "della stirpe dei sommi sacerdoti, cioè della famiglia dalla quale furono scelti i sommi sacerdoti". Può, tuttavia, comprendere coloro che appartenevano alle famiglie di Anna e Caifa, e tutti coloro che erano collegati alla famiglia sacerdotale. Luca cita distintamente tutti questi, per mostrare quanto formidabili fossero i nemici contro i quali doveva contendere la neonata Chiesa di Cristo.