Commento biblico di Adam Clarke
Atti degli Apostoli 8:1
E Saul acconsentì alla sua morte. E in quel tempo ci fu una grande persecuzione contro la chiesa che era a Gerusalemme; e furono tutti dispersi per le regioni della Giudea e della Samaria, eccetto gli apostoli. Saul acconsentì alla sua morte - Così inveterato era l'odio che quest'uomo portava a Cristo e ai suoi seguaci che si dilettava nella loro distruzione. Il suo cuore era così cieco con zelo superstizioso che pensava di aver reso servizio a Dio offrendogli il sangue di una creatura simile, il cui credo supponeva essere errato.
La parola συνευδοκων significa acconsentire volentieri, compiacersi della sua opera omicida! Quanto è pericoloso uno spirito di festa; e quanto può rivelarsi distruttivo lo zelo anche per la vera adorazione di Dio, se non ispirato e regolato dallo spirito di Cristo!
Si è già osservato che questa clausola appartiene alla conclusione del capitolo precedente; così sta nella Vulgata, e così dovrebbe stare in ogni versione.
C'è stata una grande persecuzione - Gli ebrei non potevano sopportare la dottrina della risurrezione di Cristo; per questo punto essendo dimostrato dimostrato la sua innocenza e la loro enorme colpa nella sua crocifissione; siccome dunque gli apostoli continuavano a insistere con forza sulla risurrezione di Cristo, la persecuzione contro di loro si fece calda e generale.
Erano tutti dispersi - tranne gli apostoli - il loro Signore aveva comandato loro, quando erano perseguitati in una città, di fuggire in un'altra: così fecero, ma, ovunque andarono, proclamarono le stesse dottrine, sebbene a rischio e pericolo di le loro vite. È evidente, quindi, che non fuggirono la persecuzione, né la morte che minacciava; ma semplicemente in obbedienza al comando del loro Signore. Se fossero fuggiti per paura della morte, si sarebbero guardati bene dal provocare persecuzioni a seguirli, continuando a proclamare le stesse verità che l'avevano provocata in prima istanza.
Che anche gli apostoli non furono esiliati è un fatto molto notevole: essi continuarono a Gerusalemme, a fondare e organizzare la Chiesa nascente; ed è meraviglioso che alla mano della persecuzione non sia stato permesso di toccarli. Perché questo dovrebbe essere non possiamo dirlo; ma così piacque al grande Capo della Chiesa. bp. Pearce sospetta giustamente quei resoconti, in Eusebio e altri, che affermano che gli apostoli andarono molto poco dopo l'ascensione di Cristo in diversi paesi, predicando e fondando Chiese.
Ritiene che ciò non sia coerente con le varie indicazioni che abbiamo della permanenza degli apostoli a Gerusalemme; e si riferisce in particolare ai seguenti testi: Atti degli Apostoli 8:1 , Atti degli Apostoli 8:14 , Atti degli Apostoli 8:25 ; Atti degli Apostoli 9:26 , Atti degli Apostoli 9:27 ; Atti degli Apostoli 11:1 , Atti degli Apostoli 11:2 ; Atti degli Apostoli 12:1 ; Atti degli Apostoli 15:2 , Atti degli Apostoli 15:4 , Atti degli Apostoli 15:6 , Atti degli Apostoli 15:22 , Atti degli Apostoli 15:23 ;Atti degli Apostoli 21:17 , Atti degli Apostoli 21:18 ; Galati 1:17 ; Galati 2:1 , Galati 2:9 .
La Chiesa di Gerusalemme è stata la prima Chiesa cristiana; e di conseguenza il vanto della Chiesa di Roma è vano e infondato. Da questo momento sorse una nuova era della Chiesa. Finora gli apostoli ei discepoli hanno confinato le loro fatiche tra i loro connazionali a Gerusalemme. Ora la persecuzione spinse quest'ultimo in diverse parti della Giudea e attraverso la Samaria; e coloro che avevano ricevuto la dottrina di Cristo a Pentecoste, che erano saliti a Gerusalemme da diversi paesi per essere presenti alla festa, sarebbero naturalmente tornati, specialmente all'inizio della persecuzione, nei loro rispettivi paesi, e avrebbero proclamato ai loro connazionali il Vangelo della grazia di Dio.
Per realizzare questo grandioso proposito, lo Spirito fu sparso nel giorno di Pentecoste; che le moltitudini provenienti da diversi luoghi, partecipando alla parola di vita, la riportassero alle diverse nazioni presso le quali avevano la loro residenza. Uno dei padri ha ben osservato, che "questi santi fuggiaschi erano come tante lampade, accese dal fuoco dello Spirito Santo, diffondendo ovunque la sacra fiamma dalla quale erano stati illuminati loro stessi".