Colossesi 1:27

Ai quali Dio farà conoscere qual è la ricchezza della gloria di questo mistero tra le genti; che è Cristo in te, speranza della gloria: Le ricchezze della gloria - Dio manifesta a costoro quanto sia abbondantemente glorioso questo Vangelo tra le genti; e quanto è efficace questa dottrina di Cristo crocifisso per la salvezza delle moltitudini.

Che è Cristo in te, speranza di gloria - In questo e nel seguente versetto ci sono alcuni particolari notevoli: -

I. Troviamo qui la somma e la sostanza della predicazione dell'apostolo.

1. Ha predicato Cristo, unico Salvatore dei peccatori.

2. Ha proclamato questo Cristo come essere in loro; poiché il disegno del Vangelo è di mettere gli uomini in possesso dello Spirito e della potenza di Cristo, di renderli partecipi della natura divina, e di prepararli così all'unione eterna con se stesso. Se si dice che la preposizione εν va tradotta tra, è lo stesso; poiché Cristo era in mezzo a loro, per illuminarli, vivificarli, purificarli e raffinarli, e questo non poteva fare a meno di dimorare in loro.

3. Ha predicato questo Cristo presente e dimorante come speranza di gloria; poiché nessun uomo poteva razionalmente sperare nella gloria che non avesse il perdono dei suoi peccati, e la cui natura non fosse santificata; e nessuno avrebbe potuto perdonare se non per il sangue della sua croce; e nessuno potrebbe avere la glorificazione se non attraverso lo Spirito santificante interiore di Cristo.

II. Vediamo il modo in cui predicavano gli apostoli.

1. Hanno avvertito tutti - hanno mostrato a ogni uomo il suo pericolo; hanno dimostrato che sia i Giudei che i Gentili erano sotto il peccato; e che l'ira di Dio si rivelò contro ogni empietà e ingiustizia degli uomini; quel tempo e la vita erano incerti; e quello ora era il giorno della salvezza.

2. Hanno insegnato ad ogni uomo in tutta la saggezza - hanno considerato il mondo in uno stato di ignoranza e di oscurità, ogni uomo essendo attraverso il peccato ignorante di se stesso e di Dio; e gli apostoli insegnarono loro a conoscere se stessi, cioè che erano peccatori, miserabili, indifesi e periti; e insegnavano loro a conoscere Dio, nella sua purezza, giustizia e verità, e nella sua misericordia per mezzo di Cristo Gesù. Così istruirono gli uomini in tutta la saggezza; poiché la conoscenza dell'io dell'uomo e del suo Dio costituisce tutto ciò che è essenzialmente necessario per essere conosciuto per la felicità presente ed eterna.

III. Il fine che avevano in vista gli apostoli predicando così Cristo: presentare ogni uomo perfetto in Cristo Gesù. Le parole τελειον εν Χριστῳ, perfette in o per Cristo, significano due cose:

1. Che siano accuratamente istruiti nelle dottrine del cristianesimo, in modo che conoscano la verità come è in Gesù.

2. Che siano resi partecipi della grazia del Vangelo, in modo che possano essere salvati da tutti i loro peccati ed essere pieni della Sua pienezza. Il capitolo successivo dimostra ampiamente che niente di meno di questo è entrato nel disegno dell'apostolo. Gli uomini possono discutere a loro piacimento sulla perfezione cristiana, ma senza di essa nessuna anima potrà mai vedere Dio. Colui che non è salvato da ogni peccato qui, non può, con sua gioia, vedere Dio nell'aldilà.

Questa perfezione di cui parla l'Apostolo, e alla quale si adoperava per portare tutti gli uomini, era qualcosa da raggiungere in Cristo e per mezzo di Cristo. Gli apostoli predicavano Cristo nel popolo; e lo predicarono come crocifisso per gli uomini. Colui che è morto per loro doveva vivere in loro e riempire le loro anime con la sua stessa purezza. Nessun peccato insito può essere tollerato da un Cristo insito; poiché è venuto nel mondo per salvare il suo popolo dai suoi peccati.

IV. Vediamo chi erano gli oggetti del ministero dell'apostolo: gli ebrei ei pagani; παντα ανθρωπον, ogni uomo, l'intera razza umana. Ogni uomo aveva peccato; e per ogni peccatore Cristo era morto; ed egli morì per loro affinché potessero essere salvati da tutti i loro peccati. Gli apostoli non hanno mai trattenuto le offerte di salvezza; le fecero con franchezza a tutti, credendo che fosse volontà di Dio che tutti credessero e fossero salvati: perciò avvertirono e ammaestrarono ogni uomo affinché potessero, nel giorno del giudizio, presentare ogni uomo perfetto in Cristo Gesù; poiché, sebbene il loro ministero personale non potesse raggiungere tutti gli abitanti della terra, tuttavia è mediante le dottrine che predicavano e gli scritti che hanno lasciato negli atti che la terra deve essere riempita della conoscenza e della gloria di Dio,