Daniele 9:25

Sappi dunque e comprendi che dall'emissione del comandamento di restaurare e di ricostruire Gerusalemme al Messia il Principe saranno sette settimane e sessantadue settimane: la strada sarà ricostruita e il muro, anche in tempi difficili . Dall'emissione del comandamento di restaurare e costruire Gerusalemme - Gli eventi precedenti essendo tutti compiuti da Gesù Cristo, ovviamente determinano la profezia per lui. E se calcoliamo indietro di quattrocentonovanta anni, troveremo il tempo dell'uscita di questo comando.

La maggior parte degli uomini eruditi concorda sul fatto che la morte di Cristo avvenne alla Pasqua nel mese di Nisan, nel quattromilasettecentoquarantaseiesimo anno del periodo giuliano. Quattrocentonovanta anni, calcolati a ritroso dall'anno suddetto, ci portano direttamente al mese Nisan nel quattromiladuecentocinquantaseiesimo anno dello stesso periodo; lo stesso mese e anno in cui Esdra ebbe l'incarico da Artaserse Longimano, re di Persia, (vedi Esdra 7:9 ), di restaurare e ricostruire Gerusalemme. Vedere la commissione in Esdra 7:11 (nota) e Prideaux's Connexions, vol. 2 pag.

Le suddette settanta settimane, o quattrocentonovanta anni, sono divise, in Esdra 7:25 , in tre periodi distinti, a ciascuno dei quali sono assegnati eventi particolari. I tre periodi sono: -

I. Sette settimane, cioè quarantanove anni.

II.-Sessantadue settimane, cioè quattrocentotrentaquattro anni.

III. Una settimana, cioè sette anni.

Al primo periodo di sette settimane si riferiscono il restauro e la riparazione di Gerusalemme; e così a lungo Esdra e Neemia furono impiegati nel restaurare le sacre costituzioni e le istituzioni civili dei Giudei, poiché quest'opera durò quarantanove anni dopo che Artaserse aveva dato l'incarico.

Dalle suddette sette settimane inizia il secondo periodo di sessantadue settimane, o ancora quattrocentotrentaquattro anni, al termine del quale la profezia dice che dovrebbe venire il Messia il principe, cioè sette settimane, o quaranta- nove anni, dovrebbero essere concessi per la restaurazione dello stato ebraico; da quel momento fino all'ingresso pubblico del Messia sull'opera del ministero dovrebbero essere sessantadue settimane, o quattrocentotrentaquattro anni, in tutto quattrocentottantatre anni.

Dalla venuta di nostro Signore va datato il terzo periodo, cioè: "Egli confermerà l'alleanza con molti per una settimana", cioè sette anni, Daniele 9:27 .

Questa conferma dell'alleanza deve comprendere il ministero di Giovanni Battista con quello di nostro Signore, comprendendo il termine di sette anni, durante i quali si può ben dire che egli confermi o ratifichi la nuova alleanza con l'umanità. Nostro Signore dice: "La legge era fino a Giovanni"; ma dalla sua prima predicazione pubblica iniziò il regno di Dio, o dispensazione del Vangelo.

Questi sette anni, aggiunti ai quattrocentottantatrè, completano i quattrocentonovanta anni, o settanta settimane profetiche; sicché tutta questa profezia, dai tempi e dagli avvenimenti corrispondenti, si è adempiuta alla lettera.

Alcuni immaginano che la metà degli ultimi sette anni sia da riferire alla totale distruzione degli ebrei da parte di Tito, quando il sacrificio quotidiano cessò per sempre di essere offerto; e che lo spazio intermedio di trentasette anni, dalla morte di nostro Signore fino alla distruzione della città, è passato come nessun conto in relazione alla profezia, e che è stato per questo motivo che gli ultimi sette anni sono divisi .

Ma Dean Prideaux pensa che il tutto si riferisca alla predicazione di nostro Signore connessa con quella del Battista. וחצי vachatsi, dice, significa nella metà della settimana; cioè, negli ultimi tre anni e mezzo in cui si esercitò nel pubblico ministero, fece cessare, con il suo sacrificio, tutti gli altri sacrifici e oblazioni, che furono istituiti per significare il suo.

Nelle ultime parti di Daniele 9:26 e Daniele 9:27 troviamo la Terza Parte di questa grande profezia, che si riferisce a ciò che dovrebbe essere fatto dopo il completamento di queste settanta settimane.

Daniele 9:25 ותשכל

מן מצא דבר להשיב ולבנות ירושלם

עד משיח נגיד שבעים שבעה

ושבעים ששים ושנים תשוב

ונבנתה רחוב וחרוץ ובצוק העתים׃

Daniele 9:25 Sappi dunque e comprendi: -

Dall'editto che sarà promulgato, per il ritorno e la ricostruzione di Gerusalemme, passeranno sette settimane.

Allora sarà completamente ricostruito, con ansia, in tempi difficili.

Quindi, al principe Messia, ci saranno sessantadue settimane.

Daniele 9:25 מן מוצא "dalla pubblicazione." Un ms. di De Rossi omette il "da", e invece di uno dei miei manoscritti più antichi. ha "alla pubblicazione".

"Messia". Nove MSS. leggete la parola con il punto sheva, che la fa leggere, in regimine, «l'unto del principe». Ma questo è evidentemente l'effetto della disattenzione, o meglio del design.

"sette". Due MS. aggiungi la congiunzione ו vau, "e".

"e per costruire". Uno dei miei omette la congiunzione.

שבעה "sette settimane". Uno di Kennicott ha שבעים שבה "settant'anni".

"eterno". Due dei miei più vecchi MSS leggono שלמים, e così nella prossima istanza.

ונביא "e il profeta". La congiunzione è omessa da due di Kennicott.

"e capire." Uno dei miei MSS. ha .