Commento biblico di Adam Clarke
Deuteronomio 19:14
Non sposterai il limite del tuo prossimo, che i vecchi tempi hanno posto nella tua eredità, che avrai nel paese che l'Eterno, il tuo DIO, ti dà per possederlo. Non rimuovere il punto di riferimento del tuo vicino - Prima dell'uso estensivo di recinzioni, la proprietà fondiaria era delimitata da pietre o pali, eretti in modo da accertare le divisioni delle proprietà familiari. È stato facile rimuovere uno di questi punti di riferimento e collocarlo in un luogo diverso; e così il disonesto ampliò il proprio patrimonio contraendo quello del vicino. I termini o punti di riferimento presso i romani erano considerati molto sacri e alla fine furono deificati.
A queste estremità Numa Pompillus ordinò che si facessero offerte di brodo, focacce e primizie. E Ovidio ci informa che era consuetudine sacrificare loro un agnello, e cospargerli del suo sangue: -
Spargitur et caeso communis terminus agno.
Veloce. lib. ii., vers. 655.
E da Tibullo pare che talora li adornassero di fiori e ghirlande: -
Nam venerer, seu stipes habet desertus inagris,
Seu vetus in trivio florida serta lap is.
Ele. lib. i., E. i., ver. 11.
"Venera ogni pietra antica adorna di fiori,
Questo delimita il campo, o indica la via dubbia".
Grainer.
Risulta da Giovenale che furono fatte loro oblazioni annuali: -
- Convallem ruris aviti
Improbus, aut campum mihi si vicinus ademit,
Aut sacrum effodit medio de limite saxum,
Quod mea cum vetulo colult puls annua libo.
Sab. XVI., vers. 36.
"Se qualche causa vessatoria canaglia avanza
Contro di me per la mia nota eredità,
Entra con la violenza nei miei terreni fertili,
O prendi il sacro punto di riferimento dai miei confini,
Quei limiti che, con processione e con preghiera
E le torte offerte, sono state la mia cura annuale."
Asciugare.
Nei riassunti c'è una legge vaga, de termino moto, Digestor. lib. xlvii., Tito 21 , su cui Calmet osserva che sebbene i romani non avessero una punizione determinata per coloro che rimuovevano gli antichi punti di riferimento; tuttavia, se si scopriva che gli schiavi lo avevano fatto con un disegno malvagio, venivano messi a morte; che le persone di qualità a volte venivano esiliate quando giudicate colpevoli; e che altri furono condannati a multe pecuniarie oa punizioni corporali.