Deuteronomio 28:57

E verso il suo piccolo che esce di fra i suoi piedi, e verso i suoi figli che partorirà: perché li mangerà per mancanza di tutte le cosedi nascosto nell'assedio e nella ristrettezza, con cui il tuo nemico ti affliggerà alle tue porte. Verso il suo piccolo - e verso i suoi figli che partorirà - sembra esserci una specie di tautologia nelle due clausole di questo verso, che può essere impedita traducendo l'ultima parola, shilyathah, letteralmente, le sue secondine, che è il significato dell'arabo sala, non male inteso dai Settanta, χοριον αυτης, il corion o membrana esterna, che investe il feto nell'utero; e ancora meglio tradotto da Lutero, la nascita; il quale detto di Mosè segna fortemente l'angoscia più profonda, quando la madre è rappresentata come provando il più commovente rammarico che suo figlio sia stato portato alla luce in un tale stato di sofferenza e morte; e 2d, che era probabile, dalle circostanze favorevoli dopo la nascita,

Nessuna parola può descrivere con più forza le miserie di quei tempi terribili. Su questo terreno non vedo assolutamente bisogno della critica di Kennicott, che, invece di ubeshilyathah, contro i suoi secondini, legge ובשלה ubashelah, e ella boll, e traduce i versi 56 e 57 come segue: "La donna tenera e delicata tra voi , che per delicatezza e tenerezza non si azzarderebbe a posare la pianta del piede a terra, il suo occhio sarà malvagio verso il marito del suo seno, e verso suo figlio, e verso sua figlia.

57. E farà bollire ciò che le uscirà di fra i piedi, anche i suoi figli, che partorirà, perché li mangerà, in mancanza di ogni cosa, di nascosto». Queste parole, egli dice, essendo profetico, si sono adempiute in 2 Re 6:29 , poiché lì leggiamo che due donne di Samaria, avendo deciso di mangiare i propri figli, uno è stato effettivamente bollito, dove viene usata la stessa parola, בשל bashal.Vedi le dissertazioni di Kennicott su 1 Cronache 11 , ecc. , pagina 421.