Deuteronomio 3:29

Così abbiamo dimorato nella valle di fronte a Bethpeor. Beth-peor - Questa era una città nel regno di Sihon, re degli Amorrei; e siccome בית beth significa casa, il luogo doveva probabilmente il suo nome da un tempio del dio Peor, che vi era adorato. Peor era quasi lo stesso tra i Moabiti che Priapo era tra i Romani: il dio osceno di un popolo osceno. Questo lo abbiamo già visto.

È molto probabile che ciò che Dio parla qui, sia riguardo a Mosè che a Giosuè, fosse concepito per essere tipico della procedura della sua giustizia e grazia nella salvezza dell'uomo.

1. La terra di Canaan era un simbolo del regno dei cieli.

2. La legge, che mostra la santità di Dio e l'estrema peccaminosità del peccato, non poteva portare il popolo al possesso di quel regno.

3. Probabilmente Mosè può essere qui considerato come l'emblema di quella legge per la quale è la conoscenza del peccato, ma non la redenzione da esso

4. Giosuè, lo stesso di Gesù, il nome che significa un Salvatore, è nominato per portare il popolo nel riposo che Dio aveva previsto per loro; così è solo da Gesù Cristo che l'anima è salvata, adattata e portata in possesso dell'eredità celeste, (vedi Giovanni 1:17 ; Galati 2:16 ; Galati 3:12 , Galati 3:13 , Galati 3:24 ); poiché egli è il fine della legge - il grande scopo e disegno della legge, per la giustizia - per la giustificazione, per coloro che credono; Romani 10:4 . Un tale uso che ogni pio lettore può fare delle circostanze qui registrate, senza il pericolo di spingere l'analogia o la metafora oltre i loro limiti ragionevoli.

Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831].