Deuteronomio 32:10

Lo trovò in una terra deserta e in una desolata desolazione ululante; lo ha condotto in giro, lo ha istruito, lo ha custodito come la pupilla dei suoi occhi. Lui - il Signore, lo trovò - Giacobbe, nella sua discendenza, in una terra deserta - il deserto. Lo guidò per circa quarant'anni in questo deserto, Deuteronomio 8:2 , o yesobebenhu, lo circondò, i.

e., Dio li ha difesi da tutte le mani e in tutti i luoghi. Lo istruì - insegnò loro quella legge stupefacente per la quale siamo ormai quasi passati, dando loro statuti e giudizi che, per profondità di saggezza, e corretto adattamento politico a tempi, luoghi e circostanze, sono così mirabilmente costruiti, da assicurare essenzialmente il benessere, la pace e la felicità dell'individuo e la prosperità e la permanenza del sistema morale. Leggi così eccellenti che hanno incontrato l'approvazione dei saggi e dei buoni in tutti i paesi e hanno costituito la base delle istituzioni politiche di tutte le nazioni civili dell'universo.

Nonostante quanto sopra dia al passaggio un buon senso, probabilmente l'intero versetto dovrebbe essere considerato più letteralmente. È certo che nello stesso paese i viaggiatori sono spesso obbligati a percorrere per trovare opportuni passaggi tra le montagne, e i seguenti brani del signor Harmer illustrano bene questo punto.

"Irwin descrive più avanti le montagne del deserto di Tebaide (Alto Egitto) come a volte così ripide e pericolose da indurre anche i viaggiatori più audaci e arditi a evitarle facendo un ampio giro; e ciò per mancanza di una conoscenza adeguata della via, può essere imboccata una strada così sbagliata che può portarli all'improvviso nei maggiori pericoli, mentre altre volte uno squallido deserto può estendersi così prodigiosamente da rendere difficile, senza assistenza, trovare la strada per un corretto sbocco.

Tutto ciò che ci mostra il significato di quelle parole del cantico di Mosè, Deuteronomio 32:10 : Lo condusse in giro, lo istruì, lo custodiva come la pupilla dei suoi occhi.

"Geova ha certamente istruito Israele nella religione consegnandogli la sua legge in questo deserto; ma presumo non si tratti di questo tipo di insegnamento che parla Mosè, come suppone il vescovo Patrizio, ma di Dio che istruisce Israele su come evitare i pericoli del viaggio , conducendo il popolo su questa e quella collina pericolosa e scoscesa, dirigendolo ai passaggi appropriati attraverso le montagne, e guidandolo attraverso le complessità di quel difficile viaggio che avrebbe potuto, e probabilmente avrebbe, confuso le più consumate guide arabe.

Coloro che avrebbero potuto condurre con sufficiente sicurezza una piccola carovana di viaggiatori attraverso questo deserto, avrebbero potuto essere molto inadeguati al compito di dirigere una moltitudine così enorme, ingombra di bestiame, donne, bambini e utensili. I passaggi di Irwin, che stabiliscono l'osservazione che ho fatto, seguono qui: 'Alle undici e mezza riprendemmo la marcia, e presto arrivammo ai piedi di una collina prodigiosa, che inaspettatamente trovammo di dover salire.

Era perpendicolare, come quello che avevamo passato qualche ora prima; ma ciò che rendeva più difficile l'accesso, il sentiero che dovevamo percorrere era quasi diritto su e giù. Il capitano dei briganti, vedendo gli ostacoli che dovevamo superare, mandò saggiamente tutti i suoi cammelli intorno alla montagna dove sapeva che c'era una profanazione, e ci accompagnò solo con la bestia che cavalcava. Per fortuna non ci siamo imbattuti per caso nel salire questa altezza.

' P. 325. In seguito scesero, ci dice, in una valle, per un passaggio abbastanza facile, e fermandosi a cenare alle cinque e mezza, furono raggiunti dagli Arabi, che avevano fatto una marcia sorprendente per raggiungerli, p . 326. «Presto lasciammo la valle e salimmo sull'altura lungo il fianco di una montagna che la sovrasta in questa parte. Il sentiero era stretto e perpendicolare e somigliava molto a una scala.

A peggiorare le cose, abbiamo preceduto i briganti, e una guida ignorante tra la nostra gente ci ha traviato. Qui ci trovavamo in una bella situazione: avevamo tenuto la strada inferiore sul fianco della collina, invece di quella verso la vetta, finché non si poteva procedere oltre; fummo ora costretti a salire le vette, per recuperare la strada, nell'esecuzione della quale guidavamo i nostri poveri cammelli su per ripidi così ripidi che avevamo la massima difficoltà a salire dopo di loro.

Eravamo nella necessità di lasciarli a se stessi, poiché il pericolo di condurli attraverso luoghi dove il minimo passo falso avrebbe fatto precipitare sia l'uomo che la bestia nell'insondabile abisso sottostante, era troppo critico per azzardare. Raggiungemmo a lungo la strada giusta, e fummo lieti di trovarci sulla strada delle nostre guide infallibili, i briganti, dopo aver vinto ogni metro di terra con vero pericolo e fatica.

' P. 324. Di nuovo: «La nostra strada, dopo aver lasciato la valle, era pianeggiante. Come sarebbe quasi impossibile trovare la strada su queste pianure pietrose, dove il piede pesante di un cammello non lascia impressione, le diverse bande di briganti hanno ammucchiato pietre a distanze disuguali per la loro direzione attraverso questo deserto. Abbiamo ricevuto grande aiuto in questo senso dai ladri, che sono le nostre guide quando i segni o falliscono o sono incomprensibili per noi.

' Gli arabi predatori erano guide di maggior successo per il signor Irwin e i suoi compagni, di quelli che aveva portato con sé da Ghinnah; ma la marcia d'Israele per deserti della stessa natura avvenne per una tale estensione e varietà di paesi, e in tali circostanze da moltitudini ed ingombri, da rendere necessaria l'interposizione divina. Le aperture attraverso le rocce sembrano essere state preparate da Colui al quale tutte le cose dall'inizio del mondo erano state predette, con grande saggezza e bontà, per consentire loro di compiere questa marcia stupenda." Vedi Harmer's Observat., vol. iv. pagina 125.

Lo teneva come la pupilla dei suoi occhi - Niente può superare la forza e la delicatezza di questa espressione. Per quanto profondamente preoccupato e attento come l'uomo può essere per la sicurezza della sua vista, così era Dio per la protezione e il benessere di questo popolo. Che meraviglia questa condiscendenza!