Deuteronomio 32:5

Si sono corrotti, il loro posto non è il posto dei suoi figli: sono una generazione perversa e perversa. Il loro posto non è il posto dei suoi figli - Questo verso è variamente tradotto e variamente compreso. Sono corrotti, non suoi, figli dell'inquinamento - Kennicott. Sono corrotti, non sono i suoi figli, sono macchiati - Houbigant. Questo secondo il Samaritano.

L'interpretazione comunemente data a queste parole è tanto infondata quanto eccezionale: "I figli di Dio hanno le loro macchie, cioè i loro peccati, ma il peccato in loro non è come il peccato negli altri; in altri il peccato è estremamente peccaminoso, ma Dio non vede i peccati dei suoi figli come vede i peccati dei suoi nemici", ecc. Sfortunatamente per questa cattiva dottrina, non vi è alcun fondamento nel testo sacro, che, sebbene molto oscuro, può essere tradotto così: Egli (Israele) ha corrotto se stesso.

Loro (gli Israeliti) non sono suoi figli: sono macchiati. Coverdale rende l'intero passaggio così: "La generazione perversa e perversa si è rovinata per lui, e non sono suoi figli a causa della loro deformità". Questo è il senso del verso. Si osservi che la parola macchia, che è ripetuta nella nostra traduzione, ricorre una sola volta nell'originale, e la lettura marginale è di gran lunga da preferire: Ha corrotto a se stesso, che non sono suoi figli; questa è la loro macchia.

E poiché avevano su di loro la macchia del peccato, perché erano macchiati di iniquità e segnati idolatri, perciò Dio li rinnega. Ci può essere qui un'allusione ai segni che gli adoratori di particolari idoli avevano sulle diverse parti del loro corpo, specialmente sulla fronte; e poiché l'idolatria è il crimine di cui sono accusati qui, il punto o il marchio menzionato può riferirsi al marchio o allo stigma del loro idolo.

Le diverse sette di idolatri in Oriente si distinguono per i loro segni settari, lo stigma dei loro rispettivi idoli. Questi segni settari, in particolare sulla fronte, ammontano a quasi un centinaio tra gli indù, e specialmente tra le due sette, gli adoratori di Seeva e gli adoratori di Vishnoo. In molti casi questi segni si rinnovano giornalmente, poiché considerano irreligioso compiere qualsiasi rito sacro al loro dio senza il suo segno sulla fronte; i segni sono generalmente linee orizzontali e perpendicolari, mezzelune, cerchi, foglie, occhi, ecc.

, in rosso, nero, bianco e giallo. Questa stessa usanza è menzionata in Apocalisse 20:4 , dove la bestia dà il suo marchio ai suoi seguaci, ed è molto probabile che Mosè si riferisca a tale usanza tra gli idolatri del suo tempo. Questo rimuove tutta la difficoltà del testo. I figli di Dio non hanno macchie peccaminose, perché Cristo li salva dai loro peccati; e il loro motto o marchio è: Santità al Signore.