Ebrei 1:7

E degli angeli dice: Colui che fa dei suoi angeli spiriti e dei suoi ministri una fiamma di fuoco. Colui che rende spiriti i suoi angeli - Sono così lontani dall'essere superiori a Cristo, che non sono chiamati figli di Dio in alcun senso particolare, ma suoi servi, come lo sono le tempeste e i fulmini. Per molti aspetti possono essere stati resi inferiori anche all'uomo come è uscito dalle mani del suo Creatore, poiché è stato fatto a immagine e somiglianza di Dio; ma degli angeli, anche del loro ordine più elevato, questo non si parla mai.

È molto probabile che l'apostolo si riferisca qui alle opinioni degli ebrei riguardo agli angeli. In Pirkey R. Elieser, c. 4, è detto: "Gli angeli che furono creati il ​​secondo giorno, quando servivano davanti a Dio, נעשין של אש diventano fuoco". In Shemoth Rabba, s. 25, fol. 123, è detto: "Dio è chiamato Signore degli eserciti, perché con i suoi angeli fa ciò che vuole: quando vuole, li fa sedere; Giudici 6:11 : E l'angelo del Signore venne e si sedette sotto un albero.

Quando vuole, li fa stare in piedi; Isaia 6:2 : I serafini si alzarono. A volte li rende come donne; Sofonia 5:9 : Ecco, vennero due donne, e il vento era nelle loro ali. A volte li rende come uomini; Genesi 18:2 : Ed ecco, tre uomini gli stavano accanto.

A volte li rende spiriti; Salmi 104:4 : Colui che rende spiriti i suoi angeli. A volte li fa incendiare; ibid. I suoi ministri una fiamma di fuoco".

In Yalcut Simeoni, par. 2, fol. 11, si dice: "L'angelo rispose a Manoah, non so a immagine di chi sono fatto, perché Dio ci cambia ogni ora: a volte ci fa fuoco, a volte spirito, a volte uomini, altre volte angeli". È molto probabile che coloro che sono chiamati angeli non siano confinati a nessuna forma o forma specifica, ma assumano varie forme e aspetti secondo la natura del lavoro su cui sono impiegati e la volontà del loro sovrano datore di lavoro. Questa sembra essere stata l'antica dottrina ebraica su questo argomento.