Ebrei 1:9

Hai amato la giustizia e odiato l'iniquità; perciò Dio, anche il tuo Dio, ti ha unto con olio di letizia, a preferenza dei tuoi compagni. Hai amato la giustizia - Questa è la caratteristica di un giusto governatore; aborrisce e sopprime l'iniquità; sorregge e sostiene la giustizia e la verità.

Perciò Dio, il tuo Dio - L'originale, δια τουτου εχρισε δε, ὁ Θεος, ὁ Θεος σου, può essere così tradotto: 'Perciò, o Dio, il tuo Dio ti ha unto.' La forma del discorso è quasi la stessa di quella del verso precedente; ma il senso è sufficientemente chiaro se leggiamo: "Perciò Dio, il tuo Dio, ti ha unto", ecc.

Con l'olio della gioia - Abbiamo spesso avuto occasione di osservare che anticamente re, sacerdoti e profeti erano consacrati ai loro diversi uffici mediante l'unzione, e che questo significava i doni e le influenze dello Spirito Divino. Cristo, ὁ χριστος, significa l'Unto, lo stesso del Messia ebraico; e qui si dice che sia 'unto con l'olio della gioia al di sopra dei suoi simili.

Nessuno fu mai costituito profeta, sacerdote e re, tranne lui stesso: alcuni furono solo re, solo profeti e solo sacerdoti; altri erano re e sacerdoti, o sacerdoti e profeti, o re e profeti; ma nessuno ha mai avuto i tre uffici nella propria persona se non Gesù Cristo; e nessuno tranne se stesso può essere un re dell'universo, un profeta per tutti gli esseri intelligenti e un sacerdote per l'intera razza umana. Così è infinitamente esaltato al di là dei suoi simili - tutto ciò che aveva mai ricoperto gli uffici regali, profetici o sacerdotali.

"Alcuni pensano che la parola μετοχους, compagni, si riferisca a credenti che sono resi partecipi dello stesso Spirito, ma non possono avere la sua pienezza infinita. Il primo senso sembra il migliore. La gioia è usata per esprimere i festeggiamenti che hanno avuto luogo all'inaugurazione del re", ecc.

Ebrei 1:9 Tu hai amato la giustizia - Questa è la caratteristica di un governatore giusto: aborrisce e sopprime l'iniquità; sorregge e sostiene la giustizia e la verità.

Perciò Dio, anche il tuo Dio - L'originale, δια τουτο εχρισε σε ὁ Θεος, ὁ Θεος σου, può essere così tradotto: Perciò, o Dio, il tuo Dio ti ha unto. La forma del discorso è quasi la stessa di quella del verso precedente; ma il senso è sufficientemente chiaro se leggiamo: Perciò Dio, il tuo Dio, ti ha unto, ecc.

Con l'olio della gioia - Abbiamo avuto spesso occasione di osservare che, anticamente, re, sacerdoti e profeti erano consacrati ai loro diversi uffici mediante l'unzione; e che questo significava i doni e le influenze dello Spirito Divino. Cristo, ὁ Χριστος, significa l'Unto, lo stesso del Messia ebraico; e qui si dice che sia unto con l'olio della gioia al di sopra dei suoi simili.

Nessuno fu mai costituito profeta, sacerdote e re, tranne lui stesso; alcuni erano solo re, solo profeti e solo sacerdoti; altri erano re e sacerdoti, o sacerdoti e profeti, o re e profeti; ma nessuno ha mai avuto i tre uffici nella propria persona se non Gesù Cristo, e nessuno tranne se stesso può essere un Re dell'universo, un Profeta per tutti gli esseri intelligenti e un Sacerdote per l'intera razza umana. Così è infinitamente esaltato al di là dei suoi simili - tutto ciò che aveva mai ricoperto gli uffici regali, profetici o sacerdotali.

Alcuni pensano che la parola μετοχους, compagni, si riferisca a credenti che sono resi partecipi dello stesso Spirito, ma non possono avere la sua pienezza infinita. Il primo senso sembra il migliore. La gioia è usata per esprimere i festeggiamenti che hanno avuto luogo all'inaugurazione dei re, ecc.